最新《敬业与乐业》优秀课件精品课件
加入VIP免费下载

最新《敬业与乐业》优秀课件精品课件

ID:1151686

大小:3.14 MB

页数:51页

时间:2022-06-10

加入VIP免费下载
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天资源网负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。
网站客服:403074932
资料简介
敬业(jìnɡyè)与乐业梁启超第一页,共51页。 第二页,共51页。 走进作者: 梁启超(1873-1929)字卓如,号任公,又号饮冰室主人。广东新会人,中国近代维新派代表人物,学者。“戊戌变法”领袖之一,是中国资产阶级启蒙思想家,政治活动家、教育(jiàoyù)家、学术大师。是位爱国主义者、世界名人。他名成于政治,功成于教育(jiàoyù)与学术,而学术则成于饮冰室书斋内。 梁启超自幼受过良好教育(jiàoyù),比较系统地学习了中国古代典籍。勤奋好学加之天资聪颖使他十二岁考中秀才,十七岁考中举人,享有“神童”美誉。他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域,都有较深的造诣。他一生著述宏富,所遗《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。第三页,共51页。 《敬业与乐业》是梁启超先生于90多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲,对学生进行职业道德启蒙教育。中国的传统文化(wénhuà)是一种有等级色彩的官本位文化(wénhuà),人们奉行“万般皆下品,惟有读书高”的信条,主张背景(bèijǐng)简介“学而优则仕”,鄙视普通职业,尤其是体力劳动,以显亲扬名、出人头地为人生价值取向(qǔxiànɡ)。因此有很强的针对性。这是一篇演说词,可看作议论文体。第四页,共51页。 要求(yāoqiú):认清(rènqīnɡ)对象,确立主旨思路清晰,节奏(jiézòu)明快感情充沛,说理充分演讲的主要特点:①以口语表达的方式面对一定数量的听众,公开发表自己的观点;②话题集中,中心突出,结构完整;③语言简洁明快,充满感情,富有鼓动性。主要手段——有声语言(讲)、态势语言(演)体裁介绍2021/10/26第五页,共51页。 议论文的常识(chángshí)2021/10/26第六页,共51页。 关于(guānyú)议论文的常识一、什么是议论文?议论文亦称说理文、论说文,就是讲道理、论是非。作者通过事实材料和逻辑推理来阐明自己的观点,表明赞成什么或反对什么。二、议论文的三要素议论文的三要素:论点、论据和论证(鲜明的论点,确凿(quèzáo)的论据,严密的论证)体裁(tǐcái)介绍2021/10/26第七页,共51页。 议论文的三要素:①论点(lùndiǎn)②论据(lùnjù)③论证(lùnzhèng)证明要证明什么(观点);用什么来证明(观点)怎样证明(观点)2021/10/26第八页,共51页。 三、关于(guānyú)论点体裁(tǐcái)介绍1.定义:作者对所议论(yìlùn)的问题所持的见解和主张。(在形式上是一个判断句。)2.要求:论点必须鲜明、正确。4.中心论点和分论点:只有一个中心论点,可能几个分论点。中心论点是全文的统帅,是灵魂,分论点是为证明中心论点服务的。3.论点的位置:题目、开头、文中、结尾、自我概括。2021/10/26第九页,共51页。 四、关于(guānyú)论据体裁(tǐcái)介绍1.定义(dìngyì):用来证明论点的事实和道理。2.类型有代表性古今中外的事例,现实中的现象,自己的经历,确凿的数据,可靠的史实等道理论据:公认的道理、格言、名人名言、原理、定理等。真实可靠,有典型意义,能揭示事物本质并与论点有一定的逻辑联系。叙述要简明扼要。事实论据:2021/10/26第十页,共51页。 3.归纳论据的要点:××人+怎么做(与论点密切相关的方面)+结果注意:在引用(yǐnyòng)中可能有些不是名言,而是具体的事实,那是事实论据。体裁(tǐcái)介绍2021/10/26第十一页,共51页。 五、论证方法及其作用举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证(正反对比论证)。1.举例论证(举例子):具体典型而且充分(chōngfèn)地证明了某一论点。2.道理论证(讲道理):引用了什么论证了某一论点,使论证具有说服力。3.比喻论证(讲道理):形象生动地阐述了某一论点,使说理更通俗易懂。4.对比论证(讲道理):通过对比,突出强调了某一论点,使说理更鲜明。体裁(tǐcái)介绍2021/10/26第十二页,共51页。 六、议论文的表达方式1.议论文中的记叙,往往概括性很强,作用:用事实证明某一观点或主张。2.议论文中时而有生动形象的描写,作用:更鲜明生动地证明了某一观点。3.议论中的抒情,会使议论更有感染力,更深入人心。七、议论文的语言严密、准确八、论证方式:立论和驳论九、论证结构:提出问题(引论)—分析(fēnxī)问题(本论)—解决问题(结论)。体裁(tǐcái)介绍2021/10/26第十三页,共51页。 立论:就一定的事件和问题正面阐明自己的见解和主张。驳论(bólùn):批驳错误或反动的观点,从而树立自己的正确论点。反驳的方法有三种:(1)驳论(bólùn)点(2)驳论(bólùn)据(3)驳论(bólùn)证立论(lìlùn)和驳论体裁(tǐcái)介绍2021/10/26第十四页,共51页。 1、给加点的字注音:旁骛()解剖()亵渎()()强聒()骈()进佝偻()()教诲()禅()师容赦()承蜩()2、根据句意说出相应的词语:A:对自己的事业很尽职,和朋友(péngyou)相处很融洽()B:不顾上下文,孤立截取其中的一段或一句()C:比喻最好的或独一无二的方法()D:道理极容易明白()E:唠唠叨叨说个没完()F:语言和行为相照应()基础(jīchǔ)演练wùpōuxièdúguōpiángōulóuhuìchánshètiáo敬业乐群(jìngyèyàoqún)断章取义不二法门理至易明强聒不舍言行相顾第十五页,共51页。 1.本文是议论文,论点(lùndiǎn)是什么?请在文中找出一句话回答。但我确信“敬业与乐业(lèyè)”四个字,是人类生活的不二法门。整体(zhěngtǐ)感知2021/10/26第十六页,共51页。 2.应该怎样理解(lǐjiě)“业”的含义?“业”并不局限于狭义的职业。也可以指生活中任何一件有价值的事情(shìqing);不只限于成人的工作,也可以包括学生的学习。整体(zhěngtǐ)感知2021/10/26第十七页,共51页。 3.作者先后谈论(tánlùn)了哪几个问题?(分论点)①有业的必要(bìyào)(2-5)②敬业的重要(6-7)③乐业的重要(8)整体(zhěngtǐ)感知专心致力于工作快乐地工作2021/10/26第十八页,共51页。 4.文中说:“我深信人类合理的生活(shēnghuó)总该如此”,用自己的话说说“人类合理的生活(shēnghuó)”应该是怎样的。“合理的生活”,首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情),不能“饱食终日,无所用心(wúsuǒyòngxīn)”。对于所做的事情,要生出敬意,从而全神贯注,心无旁骛,忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣,不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦,而是达到“乐以忘忧”的境界。整体(zhěngtǐ)感知2021/10/26第十九页,共51页。 敬业(jìnɡyè)与乐业提出(tíchū)问题分析(fēnxī)问题解决问题(1)(2—8)(9)揭示全文论述的中心—(要)敬业与乐业论述有业的必要性和敬业、乐业的重要性总结全文,勉励人敬业乐业总分总5.整理文章结构整体感知2021/10/26第二十页,共51页。 阅读“有业” 附带(fùdài)阅读第一自然段2021/10/26第二十一页,共51页。 正确朗读(lǎngdú) 解释词语:我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子(lǎozi)》里头“安其居,乐其业”那两句话,断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子(lǎozi)》原意相合,不必深求;但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。成书于西汉,大半采自先秦儒家(Rújiā)著作对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽春秋时期道家的代表著作不顾上下文,孤立截取其中的一段或一句。断,截取。章,篇章。合作探究2021/10/26第二十二页,共51页。 第一段的中心(zhōngxīn)句是:“敬业乐业”四个字,是人类生活(shēnghuó)的不二法门。佛教用语,指直接入道、不可言传的法门。常用(chánɡyònɡ)来比喻最好的或独一无二的方法。合作探究中心句中的关键词是:“不二法门”是什么意思?敬业乐业2021/10/26第二十三页,共51页。 朗读(lǎngdú) 解释词语:本题主眼,自然是在“敬”字、“乐”字。但必先(bìxiān)有业,才有可敬、可乐的主体,理至易明。所以在讲演正文以前,先要说说有业之必要。主要(zhǔyào)的着眼处道理极容易明白合作探究“但”和“所以”各表示什么关系?转折关系。它强调后面的意思因果关系。表示后面是“果”2021/10/26第二十四页,共51页。 第二(dìèr)自然段起什么作用?引出“有业之必要(bìyào)”。起过渡作用。合作(hézuò)探究2021/10/26第二十五页,共51页。 合作(hézuò)探究朗读 解释(jiěshì)词语:孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”又说:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教诲,独独(dúdú)对于这两种人便摇头叹气说道:“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医,惟有无业游民,虽大圣人碰着他,也没有办法。整天吃饱了饭,不肯动脑筋去做点事,这种人是很难造就的呀!和大家整天混在一起,不说一句有道理的话,只是卖弄小聪明,这种人是很难造就的呀!即使2021/10/26第二十六页,共51页。 朗读 解释(jiěshì)词语:唐朝有一位名僧百丈禅师(chánshī),他常常用两句格言教训弟子,说道:“一日不做事,一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外,还要自己扫地、擦桌子、洗衣服,直到八十岁,日日如此。有一回,他的门生想替他服务,把他本日应做的工悄悄地都做了,这位言行相顾的老禅师(chánshī),老实不客气,那一天便绝对的不肯吃饭。唐代高僧(ɡāosēnɡ)言行一致合作探究2021/10/26第二十七页,共51页。 引用(yǐnyòng)孔子的话和讲百丈禅师的故事,是想论证什么道理?作者:我征引儒门、佛门这两段话,不外证明人人都要有正当职业,人人都要不断的劳作。归纳:论证“有业”之必要(bìyào)。说明“百行业为先,万恶懒为首”。引用(yǐnyòng)合作探究2021/10/26第二十八页,共51页。 我征引儒门、佛门这两段话,不外证明人人都要有正当职业(zhíyè)……。 “儒门”“佛门”的话分别指:儒门:饱食终日(zhōngrì),无所用心,难矣哉。群居终日(zhōngrì),言不及义,好行小慧,难矣哉。佛门:一日不做事,一日不吃饭。合作(hézuò)探究2021/10/26第二十九页,共51页。 朗读 注音:   没有职业的懒人,简直是社会(shèhuì)上的蛀米虫,简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人,是要彻底讨伐,万不能容赦的。“蛀米虫”和“盗贼(dàozéi)”是什么修辞手法?shè饶恕(ráoshù)合作探究比喻(暗喻)。2021/10/26第三十页,共51页。 为什么要运用比喻(bǐyù),把“没有职业的懒人”称为“蛀米虫”和“盗贼”?运用比喻,一是生动形象,二是感染力强,更能突出其“不劳而获”的特点,引起(yǐnqǐ)听众的感情共鸣。合作(hézuò)探究不用比喻,而说“没有职业的懒人都是不劳而获者”,不也可以吗?不用比喻,表达效果要差好多。2021/10/26第三十一页,共51页。 ”有业之必要”的论证(lùnzhèng)过程:用百丈禅师(chánshī)做事实论据先谈有业的原因:有业是敬业(jìnɡyè)的基础无业的害处用孔子的话做理论论据反面论证/道理论证有业的重要正面论证/举例论证论证“有业”之必要。说明“百行业为先,万恶懒为首”。有业之必要合作探究正反(有业、无业)对比论证/道理论证/比喻论证2021/10/26第三十二页,共51页。 阅读(yuèdú)“敬业”2021/10/26第三十三页,共51页。 第6、7自然段依次(yīcì)论证了哪些问题?1.什么叫做敬业(jìnɡyè);2.为什么要敬业(jìnɡyè);3.怎样才是敬业(jìnɡyè)。合作(hézuò)探究2021/10/26第三十四页,共51页。 什么叫做“敬业”?作者怎样(zěnyàng)论述?1.引用朱熹的话:“主一无适便是敬”后,紧配上通俗化的解释:“凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬”;2.然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事,“其性质(xìngzhì)都是可敬的”,并举“当大总统”与“拉黄包车”这两件事加以证明,侧重点在“凡职业没有不是可敬的”,“因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。”合作(hézuò)探究2021/10/26第三十五页,共51页。 1.人类一面为生活(shēnghuó)而劳动,(人类生存的需要),一面也是为劳动而生活(shēnghuó)(个人生活(shēnghuó)的意义)。要认定一件事去做。为什么要敬业(jìnɡyè)?用原文的话回答。2.凡职业没有不是(bùshi)神圣的,所以凡职业没有不是(bùshi)可敬的。3.人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。合作探究2021/10/26第三十六页,共51页。 怎样才算敬业(jìnɡyè)?作者的意见是:唯一的秘诀就是(jiùshì)忠实,忠实从心理上出发的便是敬。合作(hézuò)探究2021/10/26第三十七页,共51页。 《庄子》“佝偻丈人承蜩”的故事(gùshì)是怎么一回事?说明什么道理?故事见《庄子·达生》。大意说一个鸡胸(jīxiōng)驼背的老人虽然残废,但用竹竿粘蝉,百发百中。孔子问他有为什么,他说天地虽大,万物虽多,我只知道有蝉翼罢了。这个故事说明:用心专一,心无旁骛,才可以达到目的。合作(hézuò)探究2021/10/26第三十八页,共51页。 引用曾国藩、庄子、孔子的话(dehuà),都是为了说明什么道理?要敬业。要把一种劳作做到圆满。要专心致志(zhuānxīnzhìzhì)、心无旁骛。合作(hézuò)探究2021/10/26第三十九页,共51页。 如何(rúhé)论述怎样才能做到敬业?先引用《庄子》的语句并作阐述,再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家,挑粪的把马桶收拾得干净,和当军人打胜一支压境的敌军这两组例子,说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”(即“敬业”)接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处,指出“敬业主义(zhǔyì),于人生最为必要,又于人生最为有利”并引用孔子、庄子的名言,进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。合作(hézuò)探究2021/10/26第四十页,共51页。 归纳: “敬业”一节,运用了什么(shénme)论证方法?1.道理论证引用朱子、庄子、孔子、曾文正的名言事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下……2.举例论证佝偻(gōulóu)丈人用竹竿粘蝉3.举例论证/对比论证当大总统和拉黄包车、当木匠做桌子和当政治家建共和国……合作(hézuò)探究2021/10/26第四十一页,共51页。 阅读(yuèdú)“乐业”2021/10/26第四十二页,共51页。 第8自然段的中心(zhōngxīn)句是:第二(dìèr)要乐业。合作(hézuò)探究这段的分论点是:要乐业2021/10/26第四十三页,共51页。 凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,味自然会发生(fāshēng)。 为什么呢?作者列举了4条理由。这4条理由和这句话是什么关系?这是什么论证方法?论据和论点的关系;或:证明(zhèngmíng)和被证明(zhèngmíng)的关系。道理论证。合作(hézuò)探究一、身体力行寻找快乐。二、刻苦奋斗感受快乐。三、比较骈进体味快乐。四、远离无聊享受快乐。2021/10/26第四十四页,共51页。 1.知之者不如(bùrú)好之者,好之者不如(bùrú)乐之者。 2.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 请解释孔子这两句话。1.知道这种道理的人比不上爱好它的人,爱好它的人比不上以它为乐的人。2.他这个人发愤读书忘记了吃饭(chīfàn),沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁,不知道自己将要老了,如此而已。合作(hézuò)探究2021/10/26第四十五页,共51页。 借孔子的话说明:「乐业」(从事情(shìqing)中领略趣味)才是真正有价值的生活,是人类理想的生活。乐业(lèyè)的原因:人生免不了要劳苦,但我们可以(kěyǐ)从劳苦中找到快乐,而且职业本身都有乐趣。合作探究2021/10/26第四十六页,共51页。 如何(rúhé)论述“乐业”的道理的?作者在第一部分中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例,说明要“从劳苦中找出快乐来”,很自然地点到了“乐业”的“乐”。第二部分,更深入一步,论述“乐业”的道理。分四点说明“凡职业都是有趣味的”,这是作者的经验之谈,令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明(zhèngmíng)“人生能从自己职业中领略出趣味(即乐业),生活才有价值”,“这种生活”才算得“人类理想生活”。合作(hézuò)探究2021/10/26第四十七页,共51页。 内容(nèiróng)论证方面:(1)引用古籍名言时,用通俗的口语进行解释;(2)语言通俗,如话家常;(3)结合演讲时的情境,注意(zhùyì)和听众现场交流。演讲(yǎnjiǎng)语言方面:大量引用经典、格言,增强说服力;口语特色举例子证明自己的观点。如:孔子、朱熹、曾国藩。语言特色2021/10/26第四十八页,共51页。 这篇讲演(jiǎngyǎn)针对听讲者的实际情况,提出了“敬业与乐业”的论题,深入地论述了敬业与乐业的重要性,殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神,去过人类合理的生活。总结(zǒngjié)2021/10/26第四十九页,共51页。 “有业之必要(bìyào)”的理由:1.可以谋生,使自己经济上独立,人格上自尊,不需要依赖(yīlài)他人、仰人鼻息、受人牵制;2.使身心有所安顿,不至于无所事事、烦闷无聊;3.使生活起居有规律,有利于健康养生;4.从业过程中的困难、挫折、烦恼,是对意志和品性、能力和才干的锻炼;5.事业上的小小成功,会增强自信心与成就感,给人带来精神满足;创造性的成就,更是对生命价值的最高肯定……6.有创造性的成就,更是对生命价值的最高肯定……研讨(yántǎo)与练习2021/10/26第五十页,共51页。 你会选择(xuǎnzé)?官员(guānyuán)演员(yǎnyuán)医生教师军人律师修鞋匠清洁工第五十一页,共51页。

10000+的老师在这里下载备课资料