高一语文同步精品课堂(提升版)第3单元专题10游褒禅山记(练)必修2无答案
加入VIP免费下载
加入VIP免费下载
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天资源网负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。
网站客服:403074932
资料简介
第十课游褒禅山记1.下列各句中加点的词没有活用现象的一句是()A.其下平旷,有泉侧出B.有志矣,不随以止也C.火尚足以明也D.至于幽暗昏惑而无物以相Z2.选出下列各句屮“以”是介词的一项()A.夫夷以近,则游者众B.秦贪,负其强,以空言求璧C.余与四人拥火以入D.以其求思之深而无不在也3.下列句中划线字的意义和用法不相同的一组是A.①古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽②而世Z奇伟、瑰怪、非常Z观B.①尽吾志也,而不能至者②非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉C・①往往有得②此予Z所得也D.①余于仆碑②有碑仆道4.下列各句中加点字注音有误的是()A.今言“华(hud)”如“华实”Z“华”者,盖音谬也。B.rfl山以上五六里,有穴窈(ydo)然。C.后世之谬其传而莫能名者,何可胜(shOng)道也哉。D.至于幽暗昏惑而无物以相(xiang)之。5.下面两组句子屮划线词的讲法,判断正确的一项是()①此则岳阳楼之大观也②而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远③予亦悔其随Z而不得极夫游Z乐也④其孰能讥Z乎A.①句与②句相同,③句与④句也相同B.①句与②句相同,③句与④句不同C.①句与②句不相同,③句与④句相同D.①句与②句不相同,③句与④句也不相同6.选出下列句中加粗词活用不同类的一项()A.唐浮图慧褒始舍于其址B.以其乃华山之阳名之也 A.后世之谬其传而莫能名者D.盖其又深,则其至又加少矣阅读下面的文字,完成后面题目。游褒禅山记王安石褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰:"花山”。今言"华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。余於仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日,临川王某记。7.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(2分)()A.而卒葬之卒:最终B.有穴窈然窈:深远幽暗C.则其至又加少矣加:更加D.火尚足以明也明:照明&下列各组句子中加点的词,用法和意义相同的一项是(2分)()A.唐浮图慧褒始舍于其址苏子与客泛舟游于赤壁之下B.其孰能讥之乎其声呜呜然C.古人之观於天地、山川、草木、虫角、鸟兽渺沧海Z—粟D.至於幽暗昏惑而无物以相Z羽化而登仙9.下列各句中加点词的活用现象与例句不相同的一项是(2分)()例句:以故其后名之曰“褒禅”A.下江陵,顺流而东也B.侣鱼虾而友麋鹿C.唐浮图慧褒始舍于其址D.诵明月之诗,歌窈窕之章10.对下列文言句式分类正确的一项是()(2分) ①此余之所得也②何为其然也③是造物者之无尽藏也④客有吹洞箫者⑤而今安在哉⑥今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也⑦况吾与子渔樵于江渚之上⑧有碑仆道A.①③/②⑤/④/⑥⑦/⑧B.①③/②⑤/④⑧/⑥⑦C.①③/②⑤⑥/④/⑦/⑧D.①③⑥/②⑤/④/⑦/⑧9.下列各组句子中,全都属于作者游褒禅山“所得”的一组是(2分)()①夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少②古人之观于天地……往往有得,以其求思之深而无不在也③而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远④既其出,则或咎其欲出者⑤然视其左右,来而记之者已少⑥有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也A.①②⑤B.①③⑥C.②③④D.②③⑤10.下面对文章的分析和评价不恰当的一项是(2分)()A.文章开篇对华山、慧空禅院、仆碑的由来的考释,在内容上环环相扣,又为后文的议论埋下了伏笔。B.作者详写了游后洞的的经历,一个“悔”字概括了作者的心情,也引出了下文的议论。C.本文主要论述的是“学者不可以不深思而慎取Z也”的道理,同时也谈及到做任何事都要有“志”的道理。D.文章以记游为载体,因事说理,生发议论,阐释“学者”治学的道理,并且前后呼应,结构严谨,行文缜密,语言精要得当。11.把下列句子翻译成现代汉语。(8分)(1)余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(王安石《游褒禅山记》,3分)(2)山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?(苏轼《赤壁赋》,3分)美立贯柝文如其人。陆蠡是一位对生活极为严肃认真的老实人。1942年4月,陆蠡工作的上海文化生活社被抄,为了追回书刊,他亲自去巡捕房交涉,结果被日本特务机关秘密杀害。据说,日敌问他赞不赞成伪府,他回答不赞成。最后问他对于大东亚的看法,他认为"一定失败”。正是这种民族的骨气,坚定的信念,使他的散文贮满着一种积极乐观的情绪。李健吾在《陆靈的散文》一文中说:“生命真纯,节奏美好。陆蠡的成就得力于他的璞石一般的心灵。”陆蠡的散文“得到了读书界的重视”(巴金语),《囚绿记》更为人们所称道,原因是它不仅在思想上,而且在艺术上也闪烁着自己特有的光彩。新奇精巧的结构。文章的开篇不是采用破题法,开门见山,点出题旨,而是用冒头法,从去年夏间的事情,娓娓道来,逐层展开。先写"我”何以一下子就选定这简陋、炎热的房间,接着补叙理由:能见到一片绿影。进而写“我留恋于这片绿色”,并极写“我”对绿色之爱,作 者于“山穷水尽”之处,用“忽然”一词,异峰突起,把文章推进中心:囚绿。其间穿插“我”在乡间草屋床下的嫩绿被友人剪除的惋惜。“我”发现“绿友”追求光明,永远向着阳光,要是没有阳光,它就枯萎变邑。至此,作者才借写绿友点出“文眼”:它是个“永不屈服于黑暗的囚人”。于是决定开释这绿友。最后以怀念这圆窗和绿友作结。末了的一个问号,含蓄隽永,令人深省。其间,疏密相间(如细写“囚绿”,略写“念绿”),虚实相生(如把装饰“实”的房间的绿移就来装饰“虚”的心情),富有变化。作者这样匠心地安排,精巧谨严,平实自然,同时又平中见奇,出奇制胜。深沉婉转的抒情。作者是个富有强烈爱憎的斗士。沉默、内向的性格,使他的行文含而不露,抒情深沉委婉。当时,作者留居在已成“孤岛”的上海。日本帝国主义的侵略,把他与广大文化战士隔离了开来。这使“我”感到“孤独”。但作为一个永不屈服于黑暗、强烈追求光明的战士,他是不会感到“孤独”的。文章写的是古城北平,但作者那难言的苦衷和良苦的用心,我们还是能体会得到的。在这民族危亡之际,作者的心情悲切痛苦。他巧妙地借爱恋绿色——这生命的象征,委婉而深沉地抒发了作者对光明自由生活的爱,和对窒息我们民族生机的日本强盗的恨。生长在天空底下的植物,把它移到黑暗的室内,尚且都要变成细瘦、娇弱,好像病了的孩子,那么,生活在社会上的人类,尤其是酷爱自由的中华民族,沦为日本帝国主义的殖民地,囚禁在这暗无天日的人间地狱,那他们所遭受的折磨和痛苦,是可想而知的了。植物的本性是永远向着阳光生长。勤劳勇敢的中华民族是“永不屈服于黑暗”的坚强民族。作者以深沉委婉的笔触,极赞了我中华民族忠贞不屈的气节。绿是囚不住的,自由光明也终究要回来。有一天,得重和它们见面的时候,会和我面生吗?作者坚信日本强盗终将要被赶出去,总有一天,他会和他的绿友见面。这永不屈服于黑暗的绿友,怎么会和追求光明的“我”面生呢。平淡的文字,饱蘸着作者炽烈的感情。我们读后像喝龙井,余香在口,如嚼橄榄,回味无穷。纯朴清丽的语言。作者像聊天似的信笔写来,文字纯厚质朴。“绿的枝条悬垂在我的案前了,它依旧伸长,依旧攀缘,依旧舒放,并且比在外边长得更快”。从“伸长”“攀缘”“舒放”,层层递进,而整个句子,整中有散,长短交错,读起来既简洁明快,又舒展自如。作者如同画家调和色彩那样运用词语,准确地描绘出绚丽多变的色彩。绿有“嫩绿”“柔绿”,黄有“嫩黄”“瘦黄”,等。新奇贴切的比喻的运用,更为文章增辉添色。

10000+的老师在这里下载备课资料