书愤陆游
诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中什九从军乐，亘古男儿一放翁！——梁启超《读陆放翁集》
示儿死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。认识陆游，是因为他的爱国诗篇：
十一月四日风雨大作僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
秋夜将晓出篱门 迎凉有感三万里河东入海，五千仞岳上摩天；遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年!
胡未灭，鬓先秋，泪空流。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。零落成泥碾作尘，只有香如故。重到故乡交旧少，凄凉，却恐它乡胜故乡。
作者简介陆
知人陆游，字务观，号放翁。南宋时越州山阴人，我国古代著名的爱国诗人。少年时陆游就立下了“上马击狂胡，下马草军书”的志向。他生在民族矛盾尖锐、国势危迫的时代，一贯坚持抗金主张，怀着“铁马横戈”“气吞胡虏”的英雄气概和“一身报国有万死”的牺牲精神，决心“扫胡尘”、“靖国难”，但在政治斗争中，屡遭朝廷投降派的排挤、打击，可是，他始终不渝地坚持自己的理想。嘉定二年（1210），85岁的老诗人，抱着“死前恨不见中原”的遗恨，离开人世。临终作诗仍念念不忘北伐和收复失地。
创作背景南宋时，金兵入侵，中原沦陷在即。那时南宋当局却偏安江南，不思北伐。陆游主张抗金，触犯了投降派的利益，所以一再遭到打击排斥，多次被罢官。这首有名的七律作于宋孝宗十三年（1186年），此时陆游已61岁，在山阴闲居了6年，少年时“扫胡尘”“靖国难”的志向眼看就要化为泡影，想那山河破碎，中原未收，感于世事多艰，小人误国，在悲愤失望中他挥毫写下了这首诗。
检查预习：1、陆游，字，号，山阴（浙江绍兴）人。（朝代）著名爱国诗人、词人。诗集有《》。２、本首诗属于格律诗中的，形式上一般为四联八句，四联名称依次为，，，。３、解释加点的词：中原北望气如山 气：楼船夜雪瓜洲渡渡：千载谁堪伯仲间 伯仲：务观放翁南宋剑南诗稿七律首联颔联颈联尾联豪情渡口兄弟，引申为衡量人物差等之意
朗读诵读提示注意：节奏、感情基调的把握！
“早岁那知世事艰”中的“那”读上声调，“那知”重读。“中原北望气如山”读出高山巍巍耸立之势。“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”语速稍快，语调激昂，显其豪壮。“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”句中“空”要重读，“已先斑”处读降调，整句语调低沉，显其沉郁。“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”中“真名世”“谁堪”重读，结句降调。
解题书：写愤：愤懑，悲愤
早岁那知世事艰，中原北望气如山“那知”——年轻时血气方刚、天真纯真。“艰”——艰难，道出辛酸与坎坷，浓缩了因主战而受的种种刁难、排挤和迫害。“气如山”——当年的豪情壮志，意气风发、以身许国的爱国志士形象。诗人开篇一自问，问出多少郁愤？首联慨叹国事艰难，追述年轻时收复失地的豪情壮志。
早岁那知世事艰，中原北望气如山。这一联回忆过去，塑造了诗人早年的自我形象。那时他有满腔的爱国热忱，却不懂得世道的艰难，遥望着北方，诗人收复失地的豪情壮志有如山岳。这里暗含着诗人收复失地的强烈愿望。
首联哪里能体现作者的悲愤之情呢？“世事艰”，暗指投降派把持朝政，艰难坎坷，因主战而受排挤迫害。从章法上说，点了诗题中的“愤”字。
岁暮风雨 江北庄取米到作饭香甚有感念昔少年时，从戎何壮哉！独骑洮河马，涉渭夜衔枚。我曾从戎清渭侧，散关嵯峨下临贼。铁衣上马蹴坚冰，有时三日不火食。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关“楼船”“铁马”形象地概括了水陆两路大军进攻敌人的壮丽场面。瓜洲渡击退金兵的进犯，大散关失而复得，这表明南宋人民有力量保卫自己的国土。辉煌的过去恰与“有心杀贼，无力回天”的眼前形成鲜明对比。颔联将诗人的恢复之志具体化，集中描写宋军在镇江、南郑两地英雄抗金的战斗情景。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。诗人用“楼船夜雪”，“铁马秋风”，形象地概括了两次战斗的胜利，具体记叙当年戍守御敌之事，写得英姿飒爽，气概不凡。且此联全用名词，意象两两相合，便有两幅开阔、壮盛的战场画卷。意象选取甚为干净、典型。枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。意象组合
《归次汉中镜上》：“良时恐作他年恨，大散关头又一秋。”（1172）《观长安城图》：“三秦父老应惆怅，不见王师出散关”（1174）《江北庄取米到作饭香甚有感》：“我曾从戎清渭侧，散关巍峨下临贼。”《观大散关图》：“上马击狂胡，下马草军书。”（1175）《怀昔》：“昔者戍梁益，寝饭鞍马间。一日岁欲暮，扬鞭临散关。”（1191）
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑用典明志。南朝时刘宋名将檀道济曾自称为“万里长城”。皇帝要杀他，他说：“自毁汝万里长城。”陆游以此自许，可见其少时之磅礴大气，捍卫国家，扬威边地，舍我其谁？
这里“万里长城”是用典的手法，可以看出他“捍卫国家，扬威边地，舍我其谁”的决心。然而如今呢？诗人却壮志未酬，这种情感从哪个字体现出来？诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空，奋斗落空，宏伟志向无法实现而产生沉重的失落感。而揽镜自照，却是衰鬓先斑，“已”字又刻画出诗人功业未成人已将老的悲愤。
“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”这一联中“空”字用得最妙，请赏析。“我白白地认为自己是边防上的长城”，诗人的豪情壮志付诸东流。这一结局，非我不尽志所致，非我不尽力所致，而是小人误我，世事磨我！一个“空”字形象地写出诗人因宏伟志向无法实现而产生的那种沉重的失落感和愤懑感。我有心，天不予！
空自许和上文的那一句照应？和首联的“世事艰”照应，是对投降派的愤怒指责。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!用典明志。包含诗人对诸葛亮的仰慕之情，并以此自勉。诸葛坚持北伐，虽“出师未捷身先死”，但终归名满天宇，“长使英雄泪满襟”。千载而下，有谁可与相提并论呢？奸臣当道，壮士报国无门的悲哀／对诸葛亮的崇敬之情，虽屡遭挫折，但意志并未消沉。
切勿轻书生，上马能击贼。——《太息》平生万里心，执戈王前驱。——《夜读兵书》
诉衷情·当年万里觅封侯当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此身谁料，心在天山，身老沧洲！暗用了《后汉书·班超传》记载的班超投笔从戎的典故。班超投笔“以取封侯”，后来在西域立了大功，真的被封为“定远侯”。
如何理解“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”两句诗？诗人以诸葛亮自况。诸葛亮在《出师表》中曾说过“鞠躬尽瘁，死而后已”“北定中原，兴复汉室”的话，诗人正是以此自勉，表明他至死也不会放弃恢复中原之志。因此基调悲愤，然而并不绝望，蕴藉着豪壮的感情。
公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞。——《夜读范志能揽辔录》诸公可叹善谋身，误国当时岂一秦。——《追感往事》
本文用了何典故？有何作用？用了两个典故：塞上长城，出师一表。“塞上长城”的典故出自《南史。檀道济传》。“出师一表”出自《三国志》。用典使诗文含蓄，曲折，不直露。
早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。书愤“书”早年恢复中原之志。“书”两次抗金胜利之役。“书”年事已高、壮志未酬之情。“书”敬仰诸葛、渴望建功立业之愿。
报国欲死无战场书生无地效孤忠“书愤”者，抒发胸中郁愤之情也。
这首诗语言明畅，劲健有力，沉雄浑厚，感慨苍茫，真有英雄暮年之叹。被称为是陆游“一生感情（爱国）经历的艺术概括”。它借北望中原，回顾了青年时的凌云壮志和火热的战斗生活。抒发了自己报国无门、壮志难酬、虚度年华的满腔激愤，激昂中透着悲怆。
深入探究
除了这首诗，陆游还在不少诗中述及诸葛亮的《出师表》，称颂诸葛亮的出师北伐。联系历史背景，想一想，陆游为什么特别喜欢吟咏诸亮？陆游称道《出师表》的诗句：“《出师》一表千载无”——《游诸葛武侯书台》“一表何人继《出师》”——《七十二岁吟》“凛然《出师表》，一字不可删”——《感秋》
南宋王朝偏居一隅，主张北伐和反对北伐这两种声音一直都在对抗。陆游是主张北伐收复失地的主战派，但一直受到压制。三国蜀国，诸葛亮为蜀汉丞相，“功盖三分国”，一生力主北伐，恢复汉室，而且付诸实施。
《出师表》所说的“当奖率三军，北定中原”，这正是陆游的毕生心愿；诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，正是陆游所要发扬的精神；诸葛亮的“亲贤臣，远小人”的告诫，正是陆游认为南宋当权者应该吸取的。
问题： 短诗的起句、结句十分重要，往往跟诗的主旨和意境有关。请解释此诗起句和结句的意思，并说说它们好在哪里。
《书愤》起句，“世事艰”，暗指投降派把持朝政，为下文“空自许”做铺垫。从章法上说，点明了诗题中的“愤”字，这是贯穿全诗的意脉。结句是诗人以诸葛亮自况。诗人以《出师表》中的“鞠躬尽瘁，死而后已”自勉，表明至死也不放弃恢复中原的大志。诗人悲愤而不绝望。把全诗推向高潮。
联系社会背景和作者身世，比较陆游此诗和杜甫《蜀相》，说说它们在歌颂诸葛亮功绩、抒发个人情感和表现手法等方面有哪些不同？
功绩方面：杜甫：“功盖三分国”、“天下计”、“老臣心”；陆游：鞠躬尽瘁，死而后已。个人情感：杜甫：表达对诸葛亮的追慕、惋惜以及自己壮志未酬的痛苦；陆游：以诸葛亮自况，渴望北伐复国，建功立业。表现手法：杜甫：先写景，在景中融情，然后抒发感慨，写祠堂与写人和谐结合，写景与抒情融合，凭吊古人与悲叹自己浑然一体，内涵丰富，感情真挚，格调沉雄。陆游：先回忆自己过去，然后写自己现在，最后以诸葛亮自况，全诗着重写自己的“愤”，大气磅礴，笔力雄健。
课堂探究 晚年的诗人又是一个怎样的形象？请简要分析。报国无门、壮志难酬、虚度年华、满腔激愤的爱国诗人。所愤之一乃“世事艰”。艰者，难也。“世事”也即抗金救国、收复失地的事业。所愤之二乃“塞上长城空自许”之“空自许”。所愤之三乃“镜中衰鬓已先斑”。岁月蹉跎，年华空老，壮志难伸。所愤之四乃“千载谁堪伯仲间”。南宋朝廷畏敌如虎、苟且偷安，没有一个像诸葛亮这样的人物来“奖帅三军，北定中原”，收复大业，无人领军。
“拿剑，拿剑，痛击狂胡三百万。”回望中原，你看见萧萧边关，你听见刁斗笳鼓，猛然呐喊。激愤万千，气势如山，比五千仞摩天之岳还高，比三万里入海之河还长远。
少年时的梦想，壮年时的期盼，都是想恢复中原，恢复那几万里河山。而梦想是你的，期盼是你的，所有的正义和悲愤都是你的，江山却是那个姓赵的，他只想求得半壁江山的苟安。于是，你的手，你可以草就军书和锦绣文章的手，你可以抽倚天之剑的手，你充满正气和愿望的手，此时，攥紧的是一把喷血的激愤和疼痛。
狂胡不是你的对手。你在茫茫夜雪里的楼船猛然一动，就啸气成剑，就剑影刀光，就杀声震天，就让狂胡伏尸百万，那河山就阳光遍布，那遗民就笑语纷然。秋风里，你铁血强劲的狂飙，就激起万里滚滚烟尘，胡马望尘而逃。
你的对手在大宋的朝廷里，他们躲在阳光射不去的最潮湿的角落，他们附着那个姓赵的家伙，一遍又一遍地算计你，让你满手的力量无法释放，让你的剑抽不出来。无路请缨，空怀长风；欲死报国，不见战场。你只能在那个名叫大宋而其实很软很弱的国度里，把那段长城在内心里修筑，巍巍浩荡，坚不可摧。但岁月的侵蚀终是抵挡不了，时光使你的貂裘暗淡了光色，使镜中如霜的鬓发更接近秋天。
于是，在你61岁的时候，在你的书房，在你的窗前，在你纵横万卷诗书之时，你想念三国的诸葛孔明，你想他当年怎样力主北伐，鞠躬尽瘁，死而后已。你想念《出师》一表中的恳切浩荡之气。你想，在千年的过往英雄之中，试问有几人可与诸葛伯仲之间，那帮主和派嗷嗷不已的群凶自不必说了，而你胸中的百万雄兵，你那词句铿锵的《出师表》，又是怎样的被遗落？而今又在何方？
放翁，无可奈何的你，心事浩淼的你，就归老林泉，而你的这一声长叹，却在历史的长空里，回荡千年。
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