锦瑟(好)

锦瑟李商隐 作者简介李商隐，晚唐诗人。字义山，号玉谿生，怀州河内(今河南沁阳)人。诗作文学价值很高，和杜牧合称“小李杜”。在《唐诗三百首》中，李商隐的诗作有22首被收录，位列第4。 作者简介十七岁以文才见知于牛党重要成员令狐楚，引为幕府巡官，25岁时，得令狐楚的儿子令狐陶奖誉，中进士。属于李党的泾原节度使王茂元，因爱慕其才，聘请他去府中掌书记，并把女儿嫁给他。自此，李商隐便被卷入了“牛李党争”的漩涡。 作者简介李商隐的诗风跟白居易截然相反，白居易的诗妇孺皆懂，而李商隐的诗虽好学深思之人读来也很费力，特别是他的无题诗（无题诗是李商隐的独创，大多以男女爱情相思为题材），大多有一种朦胧的境界，不易得到确切的解释。尽管如此，如果单从艺术鉴赏的角度来读，它又可以给人以美的享受。 无题相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 关于《锦瑟》这首诗作于唐宣宗大中十二年，这年诗人46岁，罢盐铁推官后回郑州闲居，不久病故。诗的内容是回忆往事，情调低沉。许多人倾向于将《锦瑟》与无题诗相提并论，认为它们在写法和意境有相似的地方，都是通过隐晦的笔触表现一种微妙复杂的感情。 义山的《锦瑟》等诗，讲的什么事，我理会不着。拆开来一句一句叫我解释，我连文义也解不出来。但我觉得它美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有神秘性的。——梁启超 常见的几种理解：1、思念而不能相聚的痛苦；2、亡妻的深情悼念；3、作者的自伤。一篇《锦瑟》解人难——王渔洋《论诗绝句》 锦瑟无端五十弦，　　一弦一柱思华年。锦瑟本来就有那么多弦，这并无“不是”或“过错”，诗人却开始硬来埋怨它（借它起兴）：锦瑟呀，你干什么要有这么多弦？每根弦都让我追思美好青春。 锦瑟华年宋贺铸：“锦瑟华年谁与度？”元元好问：“佳人锦瑟怨华年！”一弦一柱犹言一音一节。瑟具弦五十，音节繁富，常令听者难以为怀。聆锦瑟之繁弦，思华年之往事；音繁而绪乱，怅惘以难言。所设五十弦，正为“制造气氛”，以见往事之千重，情肠之九曲。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。我曾如庄周梦为蝴蝶一般沉迷在美好的境界中，最终我只能像望帝那样，把自己的伤心托付给杜鹃。 庄周梦蝶昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？——《庄子•齐物论》美好的情境，却又是虚缈的梦境缠绕在诗人心头永远挥之不去却又迷离朦胧的梦 望帝啼鹃望帝，古代神话中蜀王杜宇的称号。传说他因水灾让位给他的臣子，自己隐居山中，死后灵魂“化为杜鹃鸟，亦曰子规鸟，至春则啼，闻者凄恻”“人言此鸟，啼至血出乃止。”以冤禽托写恨怀锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感，难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。我的眼泪止不住地流着，过去生活的图景如同蓝田玉山上的缕缕玉烟，依稀可见。 鲛人泣泪晋张华《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠，满盆以与主人”。“沧海月明”其境虽高旷皓净，却实在凄寒孤寂，悲伤之怀也就溢于言表。皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，月也，珠也，泪也，三耶一耶？一化三耶？三即一耶？ 暖玉生烟晋陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”从玉被掩埋这一面来说，那是很可悲的；从“生烟”这一面来说，却又使人感到欣慰，其中的况味也真是一言难尽。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。如此情怀，岂待如今追忆时才感无穷怅恨，即在事情发生的当时就已经感到惘然若失了。（诗人用两句话回环曲折地表达了自己的怅惘苦痛，让人为之哀惋不已） 小结诗歌内容：锦瑟牵情，回首往事——往事如梦，感伤深沉——对月而泣，美梦如烟——追忆此情，当时惘然 《锦瑟》这首诗所呈现的，是一些似有而实无，虽无而又分明可见的意象：庄生梦蝶、杜鹃啼血、良玉生烟、沧海珠泪。这些意象所构成的不是一个有完整画面的境界，而是错综纠结于其间的怅惘、感伤、寂寞、向往、失望的情思，是弥漫着这些情思的心象。诗的境界超越时空限制，真与幻、古与今、心灵与外物之间也不再有界限存在。只首尾两联隐约暗示是追忆华年所感，而传达所感的内容则是若干逻辑上并无必然联系的意象和用以贯串这些意象的迷惘感伤的情绪。