15-12-03高二(理)语文《梦游天姥吟留别》(课件)

李白是个有远大政治抱负的人，“安世济民”“功成身退”是他一生的愿望。天宝元年(公元742年)，李白经友人吴筠的推荐，被唐玄宗征召进京。他兴高采烈地来到了长安，认为实现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。但到了长安，得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职，不能施展政治才干。 当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白“粪土王侯”不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年(公元744年)唐玄宗以“赐金还乡”为名，把他体面地赶出了京城长安。冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。天宝四年秋(公元745年)，他离家南下准备再游吴越时写下《梦游天姥吟留别》留赠给友人，借以排谴内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。 梦游：说明内容的虚实。天姥：所梦内容。吟：古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。也由诗人情绪决定。留别：说明本诗写作目的。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》题解：《梦游天姥吟留别》 正音，辩字，诵读全诗。 瀛yíng暝míng殷yĭn栗lì冥míng鸾luán悸jì怳huǎng著zhuó：穿。正音，辩字，诵读全诗。 瀛yíng暝míng殷yĭn栗lì冥míng鸾luán悸jì怳huǎng著zhuó：穿。或可睹：有时能够看到。正音，辩字，诵读全诗。 瀛yíng暝míng殷yĭn栗lì冥míng鸾luán悸jì怳huǎng著zhuó：穿。或可睹：有时能够看到。因之：依据越人的介绍。正音，辩字，诵读全诗。 瀛yíng暝míng殷yĭn栗lì冥míng鸾luán悸jì怳huǎng著zhuó：穿。或可睹：有时能够看到。因之：依据越人的介绍。尚在：还在，仍在。正音，辩字，诵读全诗。 瀛yíng暝míng殷yĭn栗lì冥míng鸾luán悸jì怳huǎng著zhuó：穿。或可睹：有时能够看到。因之：依据越人的介绍。尚在：还在，仍在。栗深林兮惊层巅：使…颤抖，使…惊动正音，辩字，诵读全诗。 瀛yíng暝míng殷yĭn栗lì冥míng鸾luán悸jì怳huǎng著zhuó：穿。或可睹：有时能够看到。因之：依据越人的介绍。尚在：还在，仍在。栗深林兮惊层巅：使…颤抖，使…惊动青冥：青色的高空．正音，辩字，诵读全诗。 瀛yíng暝míng殷yĭn栗lì冥míng鸾luán悸jì怳huǎng著zhuó：穿。或可睹：有时能够看到。因之：依据越人的介绍。尚在：还在，仍在。栗深林兮惊层巅：使…颤抖，使…惊动青冥：青色的高空．来下：下来，为配合韵脚而颠倒词序。正音，辩字，诵读全诗。 瀛yíng暝míng殷yĭn栗lì冥míng鸾luán悸jì怳huǎng著zhuó：穿。或可睹：有时能够看到。因之：依据越人的介绍。尚在：还在，仍在。栗深林兮惊层巅：使…颤抖，使…惊动青冥：青色的高空．来下：下来，为配合韵脚而颠倒词序。如麻：形容极多。正音，辩字，诵读全诗。 瀛yíng暝míng殷yĭn栗lì冥míng鸾luán悸jì怳huǎng著zhuó：穿。或可睹：有时能够看到。因之：依据越人的介绍。尚在：还在，仍在。栗深林兮惊层巅：使…颤抖，使…惊动青冥：青色的高空．来下：下来，为配合韵脚而颠倒词序。如麻：形容极多。事权贵：侍奉有权势的官僚们。正音，辩字，诵读全诗。 瀛yíng暝míng殷yĭn栗lì冥míng鸾luán悸jì怳huǎng著zhuó：穿。或可睹：有时能够看到。因之：依据越人的介绍。尚在：还在，仍在。栗深林兮惊层巅：使…颤抖，使…惊动青冥：青色的高空．来下：下来，为配合韵脚而颠倒词序。如麻：形容极多。事权贵：侍奉有权势的官僚们。失向来之烟霞：刚才正音，辩字，诵读全诗。 瀛yíng暝míng殷yĭn栗lì冥míng鸾luán悸jì怳huǎng著zhuó：穿。或可睹：有时能够看到。因之：依据越人的介绍。尚在：还在，仍在。栗深林兮惊层巅：使…颤抖，使…惊动青冥：青色的高空．来下：下来，为配合韵脚而颠倒词序。如麻：形容极多。事权贵：侍奉有权势的官僚们。失向来之烟霞：刚才且放白鹿青崖间，须行即骑访名山：将；等待、等到正音，辩字，诵读全诗。 瀛yíng暝míng殷yĭn栗lì冥míng鸾luán悸jì怳huǎng著zhuó：穿。或可睹：有时能够看到。因之：依据越人的介绍。尚在：还在，仍在。栗深林兮惊层巅：使…颤抖，使…惊动青冥：青色的高空．来下：下来，为配合韵脚而颠倒词序。如麻：形容极多。事权贵：侍奉有权势的官僚们。失向来之烟霞：刚才且放白鹿青崖间，须行即骑访名山：将；等待、等到开心颜：心情愉悦，面带笑容。颜，面容；心，心情。正音，辩字，诵读全诗。 思考全诗按何顺序进行？ 思考全诗按何顺序进行？1.梦游缘起 思考全诗按何顺序进行？1.梦游缘起2.梦游历程 思考全诗按何顺序进行？1.梦游缘起2.梦游历程3.梦醒感慨 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。信语或 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。信语或确实 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。信语或确实谈到、说起。 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。信语或确实谈到、说起。有时 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。信语或确实谈到、说起。有时瀛洲天姥山 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。信语或确实谈到、说起。有时瀛洲天姥山 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。信语或确实谈到、说起。有时瀛洲天姥山虚 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。信语或确实谈到、说起。有时瀛洲天姥山虚实 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。信语或确实谈到、说起。有时瀛洲天姥山虚实陪衬 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。赤城： 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。赤城：山名，在现在浙江天台北，因为山上赤石罗列，远看好像红色的城，所以叫赤城。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。赤城：山名，在现在浙江天台北，因为山上赤石罗列，远看好像红色的城，所以叫赤城。拔：超出、超过 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。东南：名词作状语，向东南 缘起海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。思考：天姥山的特点是什么？怎么体现？ 天姥山的特点：高大、巍峨 1.把神山(东海三神山：蓬莱、方丈、瀛洲)和天姥山并提，起陪衬作用，以虚衬实，表现天姥山的神奇色彩，诗“神”的特色凸显而出。天姥山的特点：高大、巍峨 1.把神山(东海三神山：蓬莱、方丈、瀛洲)和天姥山并提，起陪衬作用，以虚衬实，表现天姥山的神奇色彩，诗“神”的特色凸显而出。天姥山的特点：高大、巍峨2.又用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比。夸张地写它比五岳还挺拔，连有名的天台山也如拜倒在它足下。 1.把神山(东海三神山：蓬莱、方丈、瀛洲)和天姥山并提，起陪衬作用，以虚衬实，表现天姥山的神奇色彩，诗“神”的特色凸显而出。天姥山的特点：高大、巍峨手法：衬托、对比、夸张极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻想做好准备。2.又用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比。夸张地写它比五岳还挺拔，连有名的天台山也如拜倒在它足下。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。“飞”表现了什么追求？“照”和“送”写出什么？游历思考 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。“飞”表现了什么追求？自由自在“照”和“送”写出什么？游历思考 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。“飞”表现了什么追求？自由自在“照”和“送”写出什么？明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现对自然的热爱和眷恋。游历思考 我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。一夜之间就飞过了洒满月光的镜湖。 我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。一夜之间就飞过了洒满月光的镜湖。点明了“梦游”。浪漫主义手法。 我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。一夜之间就飞过了洒满月光的镜湖。点明了“梦游”。浪漫主义手法。清清的溪水荡漾，岸边的猿猴发出凄清的啼叫。 1.分析“我欲因之梦吴越……渌水荡漾清猿啼”。(1)这是梦游第一景，画面内容：剡溪渌水荡漾，清猿啼鸣（清幽）的风景。(2)提问：“一夜飞度”表现了什么？明确：急切兴奋之情。(3)提问：“照”、“送”写出什么？明确：明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现了诗人对自然的热爱和眷恋。 (4)思考：诗人为何提到“谢公”？谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。所以，李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。(5)提问：这几句在全文起什么作用？空间转移，时间推移，景象发生变化，有声有色地进入梦境。 脚著谢公屐，身登青云梯。 脚著谢公屐，身登青云梯。谢公屐： 脚著谢公屐，身登青云梯。谢公屐：《南史·谢灵运》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方，他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿；上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。千岩：万转：迷花： 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。千岩：万转：迷花：重叠的岩。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。千岩：万转：迷花：重叠的岩。山路弯曲不断。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。千岩：万转：迷花：重叠的岩。山路弯曲不断。迷恋于花，被花迷住。 2.分析“脚著谢公屐……迷花倚石忽已暝”(1)简述梦游第二景的内容。观日出，闻天鸡(壮美)，畅游奇花异石、千岩万岭的天姥山，流连忘返。(2)提问：“见海日”、“闻天鸡”写出天姥山什么特点？明确：诗人忘情山水之态可掬。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。栗：惊： 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。栗：惊：使……颤栗，形容词作使动词。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。栗：惊：使……颤栗，形容词作使动词。使……震惊，形容词作使动词。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。青青：澹澹： 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。青青：澹澹：黑沉沉的。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。青青：澹澹：黑沉沉的。水波摇动的样子 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。写出怎样的一种景象？思考 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。写出怎样的一种景象？昏暗恍惚。险怪奇绝思考 列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。中：开： 列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。名词作状语，在中间中：开： 列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。名词作状语，在中间动词，打开中：开： 3.“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。”(1)这是梦游第三景，简述画面内容：熊咆龙吟，山石、泉水、深林、峰峦在发抖，青云密布，烟雾升腾(阴森恐怖)。(2)“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。”四个短句的形式与内容有何联系？节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。鼓： 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。名词作动词，弹奏鼓： 青冥浩荡不底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。思考 青冥浩荡不底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。小结：从昏暗恍惚到惊天动地，前者烘托后者，形成一个由低沉到高昂的波澜，为下文渲染了神奇的背景。思考 青冥浩荡不底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。(2)天门打开后的景象如何？小结：从昏暗恍惚到惊天动地，前者烘托后者，形成一个由低沉到高昂的波澜，为下文渲染了神奇的背景。思考 青冥浩荡不底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。(2)天门打开后的景象如何？小结：从昏暗恍惚到惊天动地，前者烘托后者，形成一个由低沉到高昂的波澜，为下文渲染了神奇的背景。光辉灿烂，壮丽非凡。思考 青冥浩荡不底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。(2)天门打开后的景象如何？小结：从昏暗恍惚到惊天动地，前者烘托后者，形成一个由低沉到高昂的波澜，为下文渲染了神奇的背景。光辉灿烂，壮丽非凡。(1)这是梦游第四景：洞天仙境：光明一片，济济一堂，呈现一个相敬相爱、雍雍穆穆的极乐世界，也是诗人梦寐以求的梦游高潮。思考 如果梦境是一个故事的话，那么仙人的出现带来了梦境的最高潮。诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。 如果梦境是一个故事的话，那么仙人的出现带来了梦境的最高潮。诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。思考讨论：1.诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主题有什么作用？ 如果梦境是一个故事的话，那么仙人的出现带来了梦境的最高潮。诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。思考讨论：1.诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主题有什么作用？明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。 忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。悸：嗟： 忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。悸：嗟：心惊 忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。悸：嗟：心惊感叹 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。写了什么事？在文中有何作用？思考 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。写了什么事？在文中有何作用？心惊梦醒，好梦不常。在梦境最高点悬崖勒马，急转直下。思考 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。写了什么事？在文中有何作用？心惊梦醒，好梦不常。在梦境最高点悬崖勒马，急转直下。由幻想转到现实。作者与读者的情绪随之沉静，在全文形成了起伏的波澜。引出诗人内心的感慨。思考 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。事：东： 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。事：东：名词，事情 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。事：东：名词，事情名词作状语，向东 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！醒悟这层包含了作者怎样的思想感情？思考 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！(由写梦转入写实，揭示全诗的中心意思。这是由梦醒后的徘徊失望引出的，表现了诗人内心的矛盾。)当中有对人生的伤感，逃避现实、消极处世的一面，也有鄙弃权臣贵戚的傲骨。后者更是主要的感情。醒悟这层包含了作者怎样的思想感情？思考 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！(由写梦转入写实，揭示全诗的中心意思。这是由梦醒后的徘徊失望引出的，表现了诗人内心的矛盾。)当中有对人生的伤感，逃避现实、消极处世的一面，也有鄙弃权臣贵戚的傲骨。后者更是主要的感情。醒悟这层包含了作者怎样的思想感情？思考 请找出诗歌中关键性的过渡性语句。 请找出诗歌中关键性的过渡性语句。由现实转入梦境： 请找出诗歌中关键性的过渡性语句。由现实转入梦境：“我欲因之梦吴越”。 请找出诗歌中关键性的过渡性语句。由现实转入梦境：“我欲因之梦吴越”。由梦境转入现实： 请找出诗歌中关键性的过渡性语句。由现实转入梦境：“我欲因之梦吴越”。由梦境转入现实：“忽魂悸以魄动……失向来之烟霞”。 全诗的思路 一、梦游之由(起)——叙述全诗的思路 一、梦游之由(起)——叙述二、梦游之景(观)——描写全诗的思路 一、梦游之由(起)——叙述二、梦游之景(观)——描写三、梦游之吟(叹)——议论、抒情全诗的思路 一、梦游之由(起)——叙述二、梦游之景(观)——描写三、梦游之吟(叹)——议论、抒情全诗的思路 一、梦游之由(起)——叙述二、梦游之景(观)——描写三、梦游之吟(叹)——议论、抒情全诗的思路 一、全诗脉络:总结 一、全诗脉络:入梦缘由总结 一、全诗脉络:入梦缘由梦游历程总结 一、全诗脉络:入梦缘由梦游历程仙境出现总结 一、全诗脉络:入梦缘由梦游历程仙境出现梦醒总结 一、全诗脉络:入梦缘由梦游历程仙境出现梦醒留别总结 一、全诗脉络:入梦缘由梦游历程仙境出现梦醒留别二、构思与表现手法:总结体现了浪漫主义色彩大胆运用夸张手法来描绘幻想世界,塑造幻想形象，写得活灵活现，令人眼花缭乱，惊心动魄。借幻想的自由自在来唱出现实中的自由。 一、全诗脉络:入梦缘由梦游历程仙境出现梦醒留别二、构思与表现手法:“变幻恍惚，尽脱蹊径”总结体现了浪漫主义色彩大胆运用夸张手法来描绘幻想世界,塑造幻想形象，写得活灵活现，令人眼花缭乱，惊心动魄。借幻想的自由自在来唱出现实中的自由。 背诵指引入梦之由梦游历程目睹仙境梦醒神伤临别寄语(8句)(16句)(10句)(4句)(7句) 梦境解读1作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？ 梦境解读1作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”(不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵，傲岸不屈) 梦境解读2隐喻了自己的一段生活经历，就是对他42岁入朝为官的两年多生活的经历。这是对自己从年轻时代就开始了的“愿为辅弼”的政治理想幻灭的一个概括。 艺术手法1.构思奇特。全诗以游仙为构思的出发点，借天姥山的高峻和有关传说，虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明的渴望与追求，同时也写出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神。2.想象丰富。神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张，充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。3.语言灵活，形式错落，富有节奏感，通俗平易，兼用长短句，打破了“七言”的束缚。 秋浦歌白发三千丈，缘愁似个长？不知明镜里，何处得秋霜！夜宿山寺危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。将进酒(节选)君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。望庐山瀑布日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。夸张手法