灯下漫笔（节选）1.选出下列加点字的注音全部正确的一项（）A.勒令（ｌè）纷乘（ｃｈéｎɡ）数见不鲜（ｓｈù）B.偕同（ｊｉè）嗜好（ｓｈì）万姓胪欢（ｌú）C.编纂（ｚｈｕǎｎ）累赘（ｌéｉ）钦差大臣（ｑīｎ）D.国粹（ｃｕì）兑现（ｄｕì）红砖墁地（ｍàｎ）答案：D解析：A项，“数”应读“ｓｈｕò”；B项，“偕”应读“ｘｉé”；C项，“纂”应读“ｚｕǎｎ”。2.下列各组词语中，没有错别字的一组是（）A.钞票蒸蒸日上执迷皇恩浩荡B.瞌头降格以求颁布莫名其妙C.发详心悦诚服恭颂纷乱至极D.杀掠妇儒皆知秩序时日曷丧答案：A解析：B项，“瞌”应为“磕”；C项，“详”应为“祥”；D项，“儒”应为“孺”。3.依次填入横线处的关联词语，最恰当的一项是（）我们___________恭读《钦定二十四史》，___________入研究室，审察精神文明的高超。___________一翻孩子所读的《鉴略》，——还嫌烦重，则看《历代纪元编》，___________知道“三千余年古国古”的中华，历来所闹的就不过是这一个小玩艺。A.不但而且只要就B.不必或者只有才C.不必或者只要就D.或者或者只有才答案：C解析：注意句间关系。4.下列各句中加点的成语使用不恰当的一项是（）A.那么，到亲戚朋友那里借现钱去罢，怎么会有？于是借箸代筹，不讲爱国了，要外国银行的钞票。B.但实际上，中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。C.有一时，就是民国二三年时候，北京的几个国家银行的钞票，信用日见其好了，真所谓蒸蒸日上。D.厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不像现在那样朝三暮四的。答案：A解析：“借箸代筹”是代人筹划的意思，应用“降格以求”。（一）阅读下面的文字，完成5—6题。
中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于哪一面，但又属于无论哪一面。强盗来了，就属于官，当然该被杀掠；官兵既到，该是自家人了罢，但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的。这时候，百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。5.文中破折号的作用是（）A.表示意思的递进。B.表示解释说明。C.表示意思的转折。D.表示插说。答案：C6.“只求他决定他们怎样跑”中的“他”指谁？答案：“他”指的是：一个一定的主子。（二）阅读下面的文字，完成7—10题。任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里——一、想做奴隶而不得的时代；二、暂时做稳了奴隶的时代。这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些作乱人物，从后日的“臣民”看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。”①现在入了哪一时代，我也不了然。②但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热心复古，可见于现状都已不满了。③然而我们究竟正向着哪一条路走呢？④百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂里去了，因为那些地方都比较的“稳”，暂不至于想做奴隶而不得。⑤总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。但我们也就都像古人一样，永久满足于“古已有之”的时代么？都像复古家一样，不满于现在，就神往于三百年前的太平盛世么？自然，也不满于现在的，但是，无须反顾，因为前面还有道路在。而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命！7.文中提到中国历史的几个时代，据文意，概念对应有误的一项是（）A.想做奴隶而不得的时代=乱世=没有奴隶规则的时代B.汉族发祥时代=汉族发达时代=汉族中兴时代C.第三样时代=百姓争到人的价格的时代=百姓当家作主的时代D.暂时做稳了奴隶的时代=乱世=厘定奴隶规则的时代答案：B
解析：“发祥时代”“发达时代”“中兴时代”这三个概念是并列关系，而不是等同关系。8.第五段共有五个句子，层次划分正确的一项是（）A.B.C.D.答案：A解析：①句提出问题，⑤句回答问题，②③④句阐述。其中②句是不同的有“身份”人对现状的态度，③④句是百姓面对现状的具体行为，②句与③④句是并列关系。9.对本段内容分析不正确的一项是（）A.鲁迅深入解剖了中国封建社会的历史特点，将其分为两个时代，把批判的尖刀刺向了封建专制主义和蒙昧主义。B.鲁迅还尖锐地讽刺了国民的奴性人格和奴性传统。如本段中的国学家、文学家、道学家和战争中避难的百姓。就是这种国民性，无形中助长了封建统治者的专制主义。C.鲁迅说：“现在入了哪一时代，我也不了然。”其实文中已作了回答，“就是‘暂时做稳了奴隶的时代’”。D.这段文字披情入理，情景交融。作者将自己对中国社会历史和现实鞭辟入里的理性认识，融入到对封建制度和封建暴君的憎恨之中，融入到对中国国民的命运和奴性人格的巨大同情和讽刺批判之中，融入到对青年的殷切希望之中。答案：D解析：D项，应是“情理交融”。10.如何理解“自然，也不满于现在的，但是，无须反顾，因为前面还有道路在”一句的含意？答案：不满于做奴隶，就要义无反顾地走上反抗的道路。阅读下面的文字，完成11—13题。灯影书香许寿裳在一篇记述鲁迅居京生活的文字里，提到西三条胡同寓所的壁上，挂有一副乔大壮所书的集骚句对联，文云：“望崦嵫而勿迫，恐鹈之先鸣！”他说这是鲁迅先生“表明格外及时努力，用以自励之意”。这对联挂得很有意思；但要像鲁迅那样的人挂起来才能名副其实，如果让我辈来用，就不免僭妄了。多年前，我也动过一回心念，拟请能写好字的朋友给我写一副对联。当时选定的联语是这么说的：“书似青山常乱叠，灯如红豆最相思。”
这好像是陆剑南的诗句吧！但那意境的确完全符合自己当时的生活趣味。斗室中，书刊杂乱，上下堆积。每到天黑，就埋头书堆，对着不怎么明亮的灯光，常常一泡就泡到了深夜。要说一灯如豆，当然是极其夸张的，但由于夜深了，灯色也深了，日间浮动的心境，至此也显得分外的深沉，临案读书，那灯豆的情味，拟之红豆的惹人相思，恐怕也不为过，就这样，自己觉得个中天地异常的广阔，毫无遗憾地安于一段相当长久的时间。后来呢，虽然终于给现实轰了出来，不再困守于昔日的书堆了，但对那深灯之下，一卷在手的情思，仿佛总还有点“剪不断”的余绪似的。本来，只要还有时间的余裕，广读点书也是好事。问题在对书籍必须知所取舍。黄山谷云：“擘书覆瓿，裂史黏窗，谁不惜之？”我看未必尽然，天下有许多坏书、劣史，擘以覆瓿，裂以黏窗，可惜的是在瓿在窗，而不在书在史。因为它其实是玷污了瓿，亵渎了窗的。至于如赵季仁所持的平生三愿：一愿识尽世间好人，二愿读尽世间好书，三愿看尽世间好山水。只要他对“好”字的字义下得允当，则陈眉公所称“读书者当作此观”云云，也还是可加首肯的。正因为世界上好书甚多，读之难尽，而劳生有涯，便觉得有时偷得一时半刻，局促在斗室之中，埋头于深灯底下，那种乐趣是无穷的，那种辛劳也是值得的。11.文章开头为什么从鲁迅书房的一副对联写起？答案：（1）对联所表明的格外及时努力之意与作者的表现是一致的（或：作者赞赏此联，也愿以此自励）。（2）引出自己多年前拟用的一副对联。12.从文中看，作者为什么喜欢挑灯夜读？答案：（1）夜深人静，一灯如豆，更能体会“灯如红豆最相思”的韵味。（2）夜深人静，“日间浮动的心境”也会变得“分外的深沉”。（3）当此之际，更能感受书中的宽阔、自由的天地。13.文中画线的语句有什么含意？答案：作者认为，在现代繁忙的社会中，人们忙于拼搏，但忙碌之余还应坐下来读书，细品其中无穷的乐趣。www.jb1000.com教学资源网www.jb1000.com教学资源网www.jb1000.com教学资源网www.jb1000.com教学资源网www.jb1000.com教学资源网www.jb1000.com教学资源网www.jb1000.com教学资源网
微信/支付宝扫码支付