上枢密韩太尉书 教学目标： 一、反复诵读，体会本文的“文”、“气”。 二、积累常见文言实词、虚词的用法。 三、引导学生领会文章巧妙的“自我推荐”艺术。 四、引导学生领悟“文者气之所形”、“气可以养而致”的道理。 教学重点： 1、积累常见的文言实词、虚词。 2、领会文章巧妙的“自我推荐”艺术。 教学难点： 文气的形成与内在修养和外在游历的关系。 教学课时：2课时 第一课时 理解第一段中常用文言实词、虚词，翻译1、2、3自然段。 初步领会文章巧妙的“自我推荐”艺术。 领悟“外在游历”对“养气为文”的作用。 一、导入： 你希望得到别人的赏识吗？那怎样才能得到别人的赏识呢？ （让学生畅所欲言） 被誉为“唐宋八大家”之一的苏辙，十九岁时和哥哥苏轼同中举人，想进一步发展，就给当时的枢密使韩太尉写了一封自荐信，在信中表现自己的思想、才华，表达自己的崇敬、谦恭之情，赢得了枢密使韩太尉的好感与赏识，下面我们来读读这封“自荐信”。 二、板书、解题 上：呈上 枢密：宋朝掌管军事的高官。 太尉：秦国时掌管军事的高官叫“太尉”。 两个称呼其实是两者兼顾，说的是同一官职。这个人的名字叫韩琦。（一个人给予两个称呼，表达对看信人的崇敬赞美之情） 书：即“干谒”书，即自荐信。 三、初读课文，整体感知： 1、学生自由颂读课文，划出难读之字音、难解之词，感知文章内容。 2、教师范读课文，学生标注难读之字音。学生熟悉文章内容。 四、讨论研习，体会领悟。 1、从整篇文章来看，少年苏辙以什么打动身居要职、诗文并擅的韩琦？ 高雅拔萃的思想见解 1、2段 不同凡响的文笔才华 得体自然的崇敬之情（3、4段） 诚恳谦恭的求教之语（5段） 2、少年苏辙首先考虑在信中以什么打动韩琦呢？ 独特的文学主张：文者气之所形，气可以养而致 3、请学生口译第一段，掌握重点实词、虚词，翻译难译之句： 实词：
执事：供使令的人。不直接称呼对方，而指对方左右管事的人，表示恭敬。 好：喜欢气：胸襟气度、见识情趣、学问阅历等。 称：相称周：普遍充：充满中：心中 溢：水满出来的样子，溢满。貌：外形动：流动 见：同“现”，体现。 虚词： 至：非常，副词；放在形容词之前，至今仍用——至高无上、至尊 乎：相当于“于”，介词，往往和后面的成分构成补语，文中均是介词结构后置句。 难句： 今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。 其气充乎其中，而溢乎其貌，动乎其言，而见乎其文，而不自知也。 4、苏辙发表的观点是什么？从什么角度，用什么方法论证？ 5、在“养气为文”的两个要点中苏辙着重阐述哪一点？为什么着重阐述？ 着重阐述“外在游历”对“养气为文”的作用，因为这样才能渐渐触及求见才略冠天下的韩琦的话题。 6、少年苏辙怎样论述如何实践自己的文学主张呢？ 要加强自我阅历 7、通过什么方法来加强？ 8、请学生口译第2自然段，梳理积累常见的文言实词、虚词，翻译难译之句。 实词： 〖生〗出生〖有〗通“又”，表示余数。 〖其〗指代自己，翻译为“我”。〖与游〗结交，往来。 〖邻里乡党】古时五家为邻，二十五家为里，五百家为党，一万二千五百家为乡。 〖决然〗坚决地样子 〖舍〗舍弃 〖去〗离开家乡 难译之句： 恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。 9、小结：这两个段落，开篇阐述自己思考而得的“文者气之所形”、“气可以养而致”观点，并以孟子和司马迁为例论证。为下文介绍自己阅历养气的情况作铺垫，也为提出求见太尉以助其养气作文且学为政的愿望打基础，显得不落俗套。其“养气为文”的文学见解，在中国文学理论批评史上有一定的地位和价值。 板书设计： 文者气之所形内在修养：孟子，文章有宽厚宏博之气不 出类拔萃（道理论证）同 的思想见解气可以养而致凡 （观点）外在游历：司马迁，文章有疏荡之气响 （事例论证）文 去乡远游：拓心胸气笔 加强自我阅历游山揽胜：开阔视野才 见欧阳公：知天下文华 第二课时 理解四、五段中的常见的文言实词、虚词，翻译4、5自然段。 继续领会文章巧妙的“自我推荐”艺术。
领会本文的“文”“气”。 10、少年苏辙怎样表达自己对韩太尉的敬仰之情呢？ 天下之所恃以无忧 才略冠天下 四夷之所惮以不敢发 于山见终南、嵩、华之高 高山仰止 自然得体的崇敬之情于水见黄河之大且深 于人见欧阳公 尽天下之大观 欲见太尉 11、请学生口译4、5段，梳理积累常见文言实词、虚词，翻译难译之句。 〖想见〗想象 〖慨然〗感慨万端地〖宏辩〗雄辩 〖秀伟〗清秀俊伟〖游〗交往 虚词： 且：而且，连词 而：表示顺承，连接前后两句话，可不译。 难译之句： 见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。 12、少年苏辙在信中最后用什么打动韩琦呢？ 益治其文 诚恳真挚的求教之语且学为政 可教而辱教 五、思考探究，整体理解 1、全文以什么为线索？为什么？ 全文以“气”为线索而展开。 首段论述文与气的关系，说明养气为文的重要。其次论述增广阅历对养的作用。最后点出求见太尉的原因，是为了扩大交游，丰富阅历以养气。 2、那么，文章的整体思路是怎样的呢？文章这样写能打动韩琦吗？ 作者先阐述自己的文学见解，鲜明地提出“养气为文”的观点。第二段联系个人实际，叙述实践自己文学主张的情况，表明增广阅历可养气的本意。说明自己求见之由是见识豪杰以养气益文。先顿挫一笔，仍说为学之道，说“不志其大，虽多而何为?”表面上不提求谒，实际上暗示韩琦就意味着“博大”。接着用“于山”、“于水”、“于人”之“已见”衬托“犹以为未见太尉”，至此，在前文充分蓄势的基础之上，把太尉摆在了名山大川、文坛盟主之上，真是把敬仰之情说到极致，把诚恳之态写到极致了。话说到这份上，韩琦又怎能不为之心折? 另外，“于山”、“于水”、“于人”这一组排比句，写得意气饱满，然至“犹以为未见太尉也”，又猛然一刹笔，趁势把想见韩琦的原委和目的和盘托出，“总是笔势疏宕之极”。(金圣叹) 3、怎样理解“文”与“气”？ 苏辙的文气论在我国文学批评史上有一定地位。虽然“气”看似一种无影无形、玄妙非常的东西，但在中国古代哲学和文学批评中，却有着十分重要的意义。本文所说的“气”
，大略是指人的胸襟气度、识见情趣、学问阅历等。作者认为“文”不过是“气”的一种表现形式，如果刻意学习写作技法，决然写不出好文章来——为文之前必先养气，然而“气可以养而致”，决不是与生俱来，一成不变的。这些观点阐明了文章风格与人的气质修养之间的关系，强调了后天实践的重要性，因而具有一定的积极意义。 4、请同学们尝试概括文章的主题。 本文通过提出与论证“文者气之所形”、“气可以养而致”的观点，以及介绍自己阅历养气的情况，提出了求见太尉以助其养气作文且学为政的愿望，表达了作者仰慕贤者、渴求一见的心情。 这是一封求见信，写信人是刚满19岁的新科进士，收信人却是掌管着全国军政大权的枢密使。本文虽意在求见，却以论“浩然之气”开头，洋洋洒洒，纵横恣肆，层层深入，最后打动对方。 六、学后思考、借鉴： 假设你想去拜访某位名人，又怕他不肯见你，试借鉴苏辙的做法，先写封信给他，尽可能地打动他。
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