游褒禅山记创新设计一

《游褒禅山记》说课稿紫云中学马丽敏教材分析《游褒禅山记》是北宋著名的政治家、思想家、文学家王安石的一篇补世力作。这篇游记，叙述他和几位同伴游褒禅山的经过，并借此生发议论，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。游记立意超卓，指向鲜明，言简而意丰，言近而旨远。“吟咏之间吐呐珠玉之声，眉睫之前卷舒风云之色”，自创新格而弥足珍贵，彪炳千古而有无限的可开掘性。本课是高中语文课本第二册第三单元中的第三篇文言文。本单元的学习内容是古代山水游记类散文。而山水游记一般不只是对自然风物的客观描绘，它往往包含着抒情和说理的成分。而《游褒禅山记》正是因事说理的游记。学情分析及教学设想普通班学生，文言文基础薄弱，有些同学甚至连词性、句子成分都搞不清，因此老师需要通篇逐句讲解。基于理科的有规可循，我想语文教学的某些模块也适用。而又不能强加给他们，因此我们边学边总结，逐步完善。所以我计划在文言文基础知识，也就是“言”这部分采用公式推导法教学。然而，文言文，除了“言”，还有“文”，而且，高考试卷中必有一题是对文意的理解。那么如何突破呢？我常从题目切入，设置连环问题进行筛选信息，纲举目张，实现文脉的梳理，文意的理解，主旨的归纳等。教学目标1掌握文言文基础知识，特别是“以”“其”“之”“盖”等虚词的用法2学习本文对比、叙议结合、因事明理、前后呼应、详略得当的写作技巧10 3领会治学处世皆需坚定意志，并且要深思慎取的道理。教学重点文言文基础知识的积累与识记教学难点本文的写作技巧与所阐释的道理教学方法公式推导法新旧关联法问题连线法合作探究法课时安排2课时教学过程第一课时教学设想利用已有的公式，完成预习作业——相关文言知识的识记掌握，再通过陌生的事例总结新的规律，最后实现文意疏通无障碍的目标一师范读在把握语句停顿的基础上扫清文字障碍，再用【幻灯片1】强化。然后学生诵读，扎实字音。二词类活用教师以【幻灯片2】的形式出示已有的公式，让学生在再次诵读的基础上，对号入座，解决部分知识点然后教师再以【幻灯片3、4】的形式出示陌生的词类活用，与学生一起在观察中归纳总结新的规律三文言句式【幻灯片5】和词类活用方法相同10 四文言实虚词【幻灯片6】首先教会学生结合课下注释，整理本文中的一词多义现象及重点实虚词，以便实现课堂的即时效应。至于其他用法，可在练习时，采用新旧关联法辐射区分识记。五古今异义与通假【幻灯片7】这个没办法，只有下功夫识记。所以教师以幻灯片的形式出示即可。以上都完成了，就可以找学生逐句翻译，教师适时点拨、更正、强调。因为学生接受程度不同，若有时间，可以补充一些练习，辅助巩固提高。第二课时教学设想从题目切入，借用苏格拉底的“产婆术”，在学生自主阅读的基础上，采用问题连线法设置连环问题，实现文脉的梳理与写作技巧的解读。采用合作探究的方法，让学生领会治学处世皆需坚定意志，并且要深思慎取的道理，实现情感教育的目标。一从题目“游褒禅山记”出发引出“记”这一文体特点板书：叙述议论二诗有诗眼，文有文眼。让学生再次熟悉课文。找出文中表现作者心理或感慨的字眼学生应该会找出“悔”“叹”“悲”板书教师继续发问：作者为何而悔？为何而叹？又为何而悲？给学生默读课文的时间，筛选信息，尽量用原文回答先解决作者“为何而叹”？从“于是”这一古今异义词引出这句话在文章结构中的作用——承上启下，再解决“为何而悔”的问题。10 “方是时，余之力尚足以入，火尚足以明。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”也就是因有能力有可能极尽游游赏之乐却未尽而悔。那么再发问本段介绍他游了哪些地方？板书：前洞后洞对两洞做了哪些描写？有无侧重？——前洞陪衬后洞，既是对比，又详略得当。相对于游后洞而言，对前后洞的描写又是略写板书：详略得当那么他又叹什么呢？可以用自己的语言回答。作者由游山想到古代的学者观察天地、山川和草木、虫鱼、鸟兽，往往能得到一些东西，那完全是他们苦心探索、务求深入的结果。而一般人呢？只想或只能走平坦的道路，只在近处盘桓，像游山的人大都只在前洞看看一样。他们不愿或不能走到艰险和深远的地方去，可是世间的“奇伟瑰怪非常之观”总是在“险远”的、人迹罕到的地方。这就提出了一个问题：“学者”做学问要想“有得”，需要哪些条件呢？板书：志力物这下子就更明白作者为什么悔了。有力有物，却没有志，于人为可讥，在己只有悔了。现实生活中不乏这样的例子，请学生畅所欲言。从而实现教学的情感目标想想王安石单纯就因为游玩之悔而感叹吗。知人论世（幻灯片）本文是王安石34岁时的作品。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。列宁称为“中国十一世纪的改革家”青年时他就有志于改变北宋“积贫积弱”10 的局面，推行富国强兵政策。但他也认识到，改革不可能一帆风顺，必将遇到重重阻碍，要成功，“志、力、物”缺一不可，但“物”与“力”不可强求，一个人要想为社会有所贡献，我们能做的只有“尽吾志”。可以说“尽吾志”思想正是王安石后来百折不挠实行变法的思想基础，也是他所主张的文章应“有补于世”、“以适用为本”思想的具体体现。最后我们再来看他为何而悲？“余于仆碑，又以悲夫古书之不存。后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉”（1）“古书之不存”跟上文哪句话相照应？板书：首尾照应（其文漫灭。）（2）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？（今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。）（3）这样说来，这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢？为什么？（不是，它既是专指，又是泛指，而且重在泛指。从“何可胜道也哉”中，看出它是泛指文字流传或刊印的讹误。）小结：这就是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。由此得出本段的结论：要深思慎取。同时本段在结构上又与文章开头相呼应合作探究王安石针对“仆碑”提出“深思而慎取之”的观点，这个观点是否游离于主题之外呢?是否对上段议论有所冲淡呢?细细琢磨，作者把这一小段放在大段议论之后写是有深意的。“仆碑”虽“仆”，毕竟是“碑”，但“其文漫灭”10 ，谬种流传，不得识其真面目。学者不应该被表面现象所迷惑，应追根溯源，求其本质。王安石变法，有成功的可能，也有失败的危险，中国向来有“成者王侯，败者寇”的说法，一旦变法失败，王安石能否得到一个客观公正的评价呢？王安石的担心不是没有道理。不是有人称王安石为“奸人”吗?王安石壮志未酬，他成了后世毁誉交织、争论最多、分歧最大、盖棺难定论的人物。仇视王安石的人极尽诬蔑栽赃之能事，欲“漫灭其文”。由此看来，“学者不可以不深思而慎取之”，这是多么令人惊心的话语啊!由此而知王安石洞悉人生。然后教师再强调一下本文主旨，这也正符合“记”的文体特征最后一段有无必要？明确它是古代游记的惯用格式，即交代同游者的官名、籍贯、姓名、字号和作记时间，从而收束全文。作业布置必做1文中第三自然段的背诵默写2关于“以”“其”等虚词用法3搜集写作素材——有关“志”的名言警句和事例（提示其中一个角度“身残志坚”）选做课外同类文本比较阅读苏轼的《石钟山记》体会“即事明理”的写法写作小随笔《我认识的王安石》字数300字左右板书悔？叹？悲？叙述（事）——议论（理）前洞（略）——志力物后洞（详）名字由来（碑文）——深思慎取首尾呼应10 【补充幻灯片】幻灯片1褒（）禅山华（）山庐冢（）仆（）道有穴（）窈（）然瑰（）怪相（）之深父（）谬（）其传（）始舍（）于其址幻灯片2名词+动词——名词作状语名词+（于）+地点——名词活用为动词有泉侧出始舍于其址幻灯片3以故其后名之曰褒禅问其深而其见愈奇盖其又深，则其至又加少矣则其好游者不能穷也而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远至于幽暗昏惑而无物以相之后世之谬其传而莫能名者幻灯片4名词+代词——名词活用为动词其+动词或形容词——动词或形容词活用为名词能愿动词+形容词——形容词活用为动词介词+形容词——形容词活用为名词10 使动动词为宾语的动作幻灯片5状语后置句——动词+“于”省略句——动词+（于）地点：介词+（宾语）动词判断句——者，也其孰能讥之乎？何可胜道也哉？特殊句式难道谁还能------？哪能------？幻灯片6文言实虚词其：始舍于其址以故其后名之曰褒禅距其院东五里以其乃华山之阳名之也其文漫灭则其至又加少矣既其出而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也其孰能讥之乎10 盖：盖音谬也v盖余所至v盖其又深v之：v古人之观于天地v世之奇伟、瑰怪、非常之观v无物以相之v而人之所罕至焉v褒之庐冢也v遂与之俱出v以：v以其求思之深而无不在也v夫夷以近v至于幽暗昏或而无物以相之v又以悲夫古书之不存v可以无悔矣v幻灯片7v古今异义十一于是非常至于所以学者v通假v长乐王回深父父—甫练习10 v《课时练》第77页1——8题v《创新设计导学案》第100页5、7、9、1010