《滕王阁序》重点句及其翻译

《滕王阁序》重点句及其翻译　　北海虽赊，扶摇可接，东隅已逝，桑榆非晚。林中的溪水，终有一天会流到宽阔的大洋。人假如永怀主动乐观之心，终会铸成人生的辉煌，《滕王阁序》中的哲理与名句颇多，以下是我整理的《滕王阁序》重点句及其翻译，供同学们了解引用。　　滕王阁序翻译　　这是汉代豫张的郡城。现在它是洪州的首府。天空的位置属于两颗星星的分界线，翅膀和鹿。地面位置连接着横山和庐山。它以三江为裙，五湖为带，掌握着楚地区，连接着福建和越南。这里的产品富丽堂皇，有如天府之宝，它的辉煌始终连续到斗牛之夜。这里的土地特别漂亮。陈帆给徐铺了几张床。洪州的建筑像云雾一样排列，人才像流星一样疾驰而去。该池位于中原与南邑的交界处。客人和仆人包括东南部最好的人。都城燕公享有很高的威望。他大老远来到洪州坐镇，到温州放牧。他是美德的典范。他在去办公室的路上呆在这里。每十天和十天的假期，很多好伴侣来迎接远方的客人，高贵的伴侣济济一堂。词人白石写的是龙凤之类的文章，王将军的武器库里有紫电蓝霜之类的利剑。由于我的父亲是焦治的县长，所以我在去探亲的路上经过了这个有名的地方。我当时又年轻又无知，竟有幸亲自参与了那次盛大的宴会。 　　就在深秋九月，雨水枯竭后的积水，冰冷的池水清亮，天空中凝聚着淡淡的云烟，黄昏时的群山是紫色的。我们在高山路上驾着马车，巡游高山的景色。来到常州，前皇帝，并找到了宫殿的神仙居住。群山在这里重叠，绿色的山峰高耸入云。空荡荡的亭子里，红色的亭子像在天空中飞行，从亭子里看不见地面。水平的滨水地带和野生鹤鸭栖息的小大陆，来回伸展，直至全岛的曲折;宏伟壮丽的宫殿建在起伏的山上。　　推开雕饰精致的亭门，远眺装饰华丽的屋顶，山川平原尽收眼底，河流曲折曲折，令人叹为观止。处处都是小巷和小巷里的房子，很多富有的家庭都靠铃铛吃饭。船上挤满了渡船，上面刻着蓝麻雀和黄龙。就在雨过天晴之后，彩虹消逝了，阳光绚烂。夕阳映着彩霞，孤鸭在一起飞行，秋江与苍穹浑然一体。黄昏的中秋与苍穹相接，呈现出同样的颜色。晚上，渔夫在渔船上唱歌，歌声响彻蓬里湖畔;深秋季节，雁群觉得寒意袭人，发出一声哀鸣，哀鸣连续向衡阳滨水区袭来。 　　展望将来，心灵立即感到舒适，超越的爱好立即升起。劈柴声引来微风，温柔的歌声引来飘动的白云。今日的宴席就像当年梁元的精致保藏。每个人的酒量都比陶渊明好。参与宴会的文学学士，如当年的曹植，写了《珠花新兴绿池》等优美的诗歌，其优雅的风格体现了谢灵运的诗歌。音乐和食物，文章和文字都预备好了，这两种罕见的条件，漂亮的风景和享受走到了一起。望向遥远的天空，享受假期。天高地阔，让我们感受到宇宙的无限。欢乐过去，哀痛袭来，意识到每件事都有肯定的起起落落。看着夕阳西下的长安，吴县隐现在云雾之中。地理位置极其遥远，南海格外深，昆仑山上的天柱很高，夜空远离北极。翻过那些山很难。谁怜悯我?有时候，座位上坐满了来自其他地方的客人。我惦念皇宫的大门，但我没有被叫。我什么时候可以像贾仪一样在轩室侍奉皇帝?　　啊，每个人的时机不同，人生的命运也有许多起起落落。冯唐趋于年轻，但李光却取得了很多的成就，却很少获得冠军。莫非不是在政治繁华的时代，有才能的贾谊在没有圣君的状况下屈服于长沙，迫使梁洪逃到齐鲁海岸吗?正由于一个绅士满足于贫困，一个聪慧人知道他的美德　　《滕王阁序》重点句翻译:　　1、雄州雾列，俊采星驰。　　译文:宏伟的州城，象雾一样涌起，英俊的人才，象繁星一样的疾驰。　　2、腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电青霜，王将军之武库。　　译文:文词宗主(文坛领袖)孟学士，文章 　　的(辞采)气概像蛟龙腾空，凤了凰起舞;紫电和青霜这样的宝剑，出自王将军的武库里。　　3、屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?。　　译文:使贾谊患病委屈，贬到长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，莫非不是在政治昌明的时代?　　4、老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。　　译文:年纪虽然老了，但应当更有志气，哪里能在白发苍苍时转变自己心志?境遇虽然困苦，但节操应当更加坚决，决不能放弃自己远大崇高的志向。　　1.六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出　　六国灭亡，天下统一。蜀山树木被砍伐一空，阿房宫才得以建成。　　2.一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾　　一旦国家破亡，不能再占有(金玉珍宝)，都运输到阿房宫中。(从今)便把宝鼎当作铁锅，把宝玉当作石头，把黄金当作土块，把珍宝当作砂砾　　3.戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!　　于是陈胜吴广揭竿而起，刘邦攻破函谷关;项羽放了一把大火，可惜那豪华的宫殿就变成了一片焦土!　　4.灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。 　　灭六国的是六国自己，不是秦国。灭秦国的是秦王自己，不是天下的人民。　　5.秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹;假如后代人哀叹它而不引以之为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了。　　6.骊山北构而西折，直走咸阳。　　从骊山的北面建起，并向西曲折延长，始终通到咸阳。　　7.廊腰缦回，檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角。　　长廊像腰带，迂回曲折，屋檐高挑，象鸟喙一样在半空飞啄。(这些亭台楼阁，)各自凭借不同的地势，参差环绕，回廊环绕象钩心，飞檐高耸象斗角。　　8.长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?　　那长桥卧在水面上(象蛟龙)，(可是)没有一点云彩，怎么会有蛟龙飞腾?那楼阁之间的通道架在半空(象彩虹)，(可是)并没有雨过天晴，怎么会有虹霓产生?　　9.奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?　　为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过，挥霍起来却把它当作泥沙一样呢?　　1.师者，所以传道受业解惑也。　　老师是用来传授道理，教授学业，说明疑难的人。　　2.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎? 　　我学习的是道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢?　　3.今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。　　现在的很多人，他们跟圣人相比相差很远了，却以向老师学为耻辱。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚味。　　4.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，学校而大遗，吾未见其明也。　　不理解文句，不能解决怀疑，有的人向老师学习，有的人却不向老师求教，小的方面学习，大的方面丢充，我看不出他们有什么明智的呢。　　5.木直中绳，輮以为轮，其曲中规;虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。　　木直合乎墨线，(假如)它把烤弯煨成车轮，(那么)木的弯度(就)合乎圆的标准了，即使再晒干枯，(木)也不会再挺直，是由于经过加工，使它成为这样的。　　6.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。　　所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锐利，君子广泛地学习，而且每天对自己检查反省，那么他就会聪慧多智，并且行为就不会有过错了。 　　7.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，专心一也。　　蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，没有强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它专心专一的原因