13兰亭集序 (2)

《兰亭集序》导学案第一课时【学习目标】（1）了解基本文化常识。（2）学习一二自然段，借助注释疏通文意，理清段落思路，积累文言知识。（3）理解作者为何而乐【自主学习】一、文学常识（1）王羲之（321—379），东晋著名书法家。琅琊临沂（今山东）人，后居浙江会稽山阴。曾任右军内史、会稽内史，故世称王右军。工书法，尤擅楷书和行书，人称“书圣”。他的《兰亭集序》帖，笔意妍丽劲健，“论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙”。被称为“天下第一行书”。其他较有影响的还有《乐毅论》、《十七帖》等。其子王献之也是书法名家，父子齐名，世称“二王”、“二圣”。（2）关于序、跋类文体放在卷首为序，也称前言；放在卷末为跋或后序。序言有的是作者或者编者自己写的（自序），也有的是别人所写（他序）。其内容和作用，多为说明写作或编写的情况、目的，阐述某些观点，介绍或评价作品等。后序或跋一般是对序的再补充，大都简峻峭拔，不像序那样详细丰富。另外古代还有一种赠序，为临别赠言一类的文体。如宋濂的《送东阳马生序》。要和书序严格区别开来。（3）干支纪年法干指天干：甲、乙、丙、丁、戍、己、庚、辛、壬、癸（10个）支指地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥（12个）把干支顺序相配正好六十为一周来纪年，周而复始，循环记录。这就是干支纪年。（4）修禊禊事：古代的一种旧风俗，指每年农历三月初，人们会到水边洗涤、嬉戏，以此来祈福消灾的一种活动。二、古汉语知识梳理1、注音岁在癸丑会稽修禊事也清流激湍流觞游目骋怀2、结合课本课下注解，解释加点词语意思，将答案填写在字词对应的位置上方。自己不能完成的，小组内合作完成。永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急湍，映带左右，引以为 流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。可以根据以下提示来完成重要词语的学习和重要句子的翻译提示：古今异义词列坐其次：引以为流觞曲水：所以游目骋怀：提示：词类活用群贤毕至，少长咸集：映带左右：　所以游目骋怀：提示：古汉语特殊句式调整语序，然后再翻译　　a)会于会稽山阴之兰亭：b）虽无丝竹管弦之盛：仰观宇宙之大，俯察品类之盛：c）引以为流觞曲水：3、翻译重点句子（1）、此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。翻译：（2）、虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情.。翻译：（3）、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也翻译：4、一词多义　引以为流觞曲水，列坐其次次余船以次俱进又间令吴广之次所旁丛祠中《陈涉世家》此地有崇山峻岭，茂林修竹修乃重修岳阳楼，增其旧制《岳阳楼记》 亦足以畅叙幽情以引以为流觞曲水，列坐其次4、翻译句子（1）、此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。翻译：（2）、虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情.。翻译：（3）、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也翻译：5、熟语积累群贤毕至，少长咸集崇山峻岭茂林修竹三、【整体感知】课文第一二段记叙了兰亭集会的盛况。首先介绍了盛会的时间、地点、事件，其语句是____________________________________。接着记叙了到会的人物场面：_________________。再接着介绍了盛会所在地的环境：__________________、天气：____________，最后记叙了与会者的行为____________________________。点明了集会者的心情___________________。四、作者为何而乐？提示：几美？【课后总结】【基础演练】1．下列各组词语中加点的字的读音，不正确的一组是（）A．虚诞(dàn)癸丑(kuí)万殊(shú)峻岭(jùn)B．殇子(shāng)会稽(jī)形骸(hái)会晤(wù)C．悼念(dǎo)修禊(xì)骋怀(chěng)符契(qì)D．嗟悼(jiē)流觞(shāng)激湍(tuān)曲水(qǔ)2．下列词语中加点词的解释全都正确的一项是（）A．群贤毕至(全) 少长咸集(都)茂林修竹(修整) 清流激湍(急流的水)B．畅叙幽情(幽深内藏) 人之相与(交好) 崇山峻岭(高) 暂得于己(短暂，一时) C．感既系之(附着)修短随化(变化) 终期于尽(至，及) 向之所欣(过去，从前)D．喻之于怀(比喻)其致一也(情趣) 列坐其次(排列) 列叙时人(一个个地)3．下列加点词语解释不正确的一项是（）A．①引以为流觞曲水，列坐其次（它的旁边，指水边）②所以游目骋怀（用来）B．①虽无丝竹管弦之盛（借指音乐）②曾不知老之将至（乃，竟）C．①夫人之相与，俯仰一世（交往）②或取诸怀抱（从……中取得）D．①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也（导致）②未尝不临文嗟悼（面对）4．下列各句中没有通假字的一项是（）A．趣舍万殊，静躁不同B．悟言一室之内C．因寄所托，放浪形骸之外D．天下云集响应，赢粮而景从5．下列句子的句式特点与例句不同的一项是（）例句：引以为流觞曲水，列坐其次A．会于会稽山阴之兰亭B．或取诸怀抱，悟言一室之内C．况修短随化，终期于尽D．或因寄所托，放浪形骸之外6．下面文学常识表述错误的一项是（）A．王羲之的《兰亭集序》既是散文佳作，又是名帖，流传久远。B．序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言。C．魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品被称为“书之圣”，行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。D．书法艺术是我国特有的艺术，在我国书法史上，涌现出许许多多的书法大家，有并称“二王”的王羲之.王信之，有“颜筋柳骨”之称的颜真卿、柳公权等。7．对下列各句的判断，不正确的一项是（）A．序，古代文体的一种，大多用以题赠，或作为著述的前言。本文内容突出了赠序的特点。B．本文一开头就出现了一个阔大的境界：“人之相与，俯仰一世”。但这并不显得突然：“人之相与”，指人际交往，是个普遍性命题，也包括这次兰亭之会在内；“俯”“仰”二字在这里用的是它们合义，表示时间过得很快。这包含着人怎样在人群中度过一生这一问题，由此而引发作者的感慨，可谓自然之极。C．“情随事迁，感慨系之矣”，这种人人都有的情怀说明了—个事实：不管生活方式有怎样的不同，人总是留恋于生活中那些美好的事物，也就是留恋于有生之乐。D．“死生亦大矣”，是作者的基本观点，以此来概括一篇之意，这正是本文作者见解高远之处。