报任安书知识清单(全面、实用)

..高二《报任安书》《渔父》知识清单一、下面加点字注音曩(nǎng)者伏法受（zhū）暴肌肤（pù）箠楚（chuí）圜（yuán）占卜（zhānbǔ）侯（jiàng）阱（jiàn）（l?ixia）愠色（yùn）倜（tìtǎng）剌（là）二、指出下列通假字，并解。1.其次关木索(“关”通“”，套上)2.其次剔毛(“剔”通“剃”，剔光)3.吏地(“”同“”，撞)4.及罪至罔加(“罔”同“网”，法网)5.古者富而名摩(“摩”通“磨”，消磨，磨掉)6.大底圣之所作也(“底”通“抵”，大都)7.思垂空文以自(“”通“”，露)8.仆前辱之(“”通“”，此指下受刑)9.其次体受辱（“”通“屈”，弯曲）10．网天下放失旧（“失”通“佚”，散失）三、指出加点字或画的活用象并解。1.太史公牛走司迁再拜言(牛：名作状，像牛一，里是称)2.倡畜之(倡：名作状。像伶一)3.太上不辱先(辱：的使用法。使⋯⋯受辱)4.何足贵乎(贵：形容词作动词。尊重，称道)5.且勇者不必死节（死：的用法，⋯⋯而死）6.．衣赫衣，关三木（名作，穿）7.略固陋（固陋：形容用作名，固鄙陋的意）8.．．子脚，《兵法》修列（：名用作，受刑）9.．思垂空文以自（垂：使⋯⋯流）．10.何至自沉溺之辱哉（：名用作，囚禁）．．11.屈原放逐，乃．《离》（：名用作，作）12.故述往事，思．来者（思：的使用法，使⋯⋯思）13.略固陋（固陋：形容用作名，固鄙陋的意）．．14.流俗之所．也（：形容用作，）四、指出下列划的古代意思。1.意气勤勤(意气：古，情。今指：意志和气概；志趣和性格；由于主和偏激而生的情。勤勤：古，，切。今指勤而踏)2.素所自立使然(立：古，立身世。今指建立)3.念父母，妻子(妻子：古，妻子和儿女，今指男子的配偶)4.何至自沉溺之辱哉(沉溺：古，陷身。今指陷入不良的境地，以自拔)5.唯倜非常之人称焉(非常：古，不同常。今用作程度副，相当于“很”、“十分”)6.下流多(下流：古，身下流，指地位卑微。今指卑鄙，不文明)7.仆以口遭遇此(口：古，。今指使用的言，与“面”相)8．恨私心有所不尽（私心：古，个人心愿）;. ..9．发愤之所为作也（发愤：古，抒发愤懑）10．而文采不表于后也（文采：古，文章）五、一词多义1.望：⑴若望．仆不相师（动词，怨恨，抱怨）⑵日夜望将军至，岂敢反乎（动词，盼望、期望）．⑶壬戌之秋，七月既望．（名词，农历每月十五日）⑷吾尝跂而望．矣（动词，向远处看）⑸以绝秦望．（名词，念头）⑹名门望族（形容词，有声望的）．2.就：⑴亦颇识去就．之分矣（动词，赴死，就死）⑵草创未就．（动词，成功）⑶是以就极刑而无愠色（动词，靠近，引申为承受）．3.为：①难为俗人言也（对）；②重为乡党所笑（被）；③为十表，本纪十二（写作）④故士有画地为牢（作为）4.道：①此人皆意有所郁结，不得通其道（主张，理想，思想，学说）；②然此可为智者道，难为俗人言也（说）；③会天大雨，道不通（道路）④伐无道，诛暴秦（道德，道义）5.审：①审矣，何足怪乎（明白，清楚）；②博学之，审问之，慎思之（仔细，详细，周密）；③审时度势（察看，仔细研究）6.厥：①思厥先祖父。（他的）②大放厥词。（他的）③厥有《国语》。（才）7.仆：①若望仆不相师[（pú）谦称自己，我]②(pū)前仆后继[(pū)倒下]8．比：①不能与死节者比（同等看待）②天涯若比邻（靠近的）9．重：①古人所以重施刑于大夫者（慎重）②重为乡党所笑（更加）10.幸：⑴幸勿为过（动词，希望）．⑵今仆不幸．，早失父母（形容词，幸运）⑶肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣（形容词，侥幸）．⑷缦立远视，而望幸．焉（动词，封建时代皇帝到某处叫“幸”）⑸财物无所取，妇女无所幸．（动词，宠爱）11.乃：⑴今少卿乃．教以推贤进士（副词，却，竟然）⑵乃欲引节，斯不亦远乎（副词，才）．⑶至激于义理者不然，乃有所不得已也（动词，是）．⑷陈涉乃立为王（副词，于是）．12.固：⑴请略陈固．陋（形容词，固执）⑵固主上所戏弄（副词，本来）．六、指出下列句子的句式特点1.盖西伯拘而演《周易》(无被动标志的被动句);. ..2.万被戮，有悔哉(以“被”表被)3.下流多(无被志的被句)4.无乃与仆私心刺乎？(固定构“无乃,,乎”不是,,？恐怕,,吧？)5.重党所笑（被句）6.灌夫受辱于居室（状后置）7.唯倜非常之人称焉（被句）8．或重于泰山，或于毛（状后置）9.李斯，相也（判断句）10.所以忍苟活，幽于土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。（判断句）11．无兄弟之（定后置）12．教以推士（状后置）七、解加点的字1.任安（信）2.．曩者辱（从前）3.．推士（引荐）．4.若望仆不相（效法你，遵从您的意。相，指代方）5.．．请略固陋（允我、我）6.．然久不，幸勿．（）7.若九牛亡一毛（失）．8.与蝼何以异？（与⋯⋯有什么不同呢？）9.．．．．特以智罪极（只是）10.．其次不辱理色．（色）11.剔毛、．金受辱（、套上）12.定于也（度明）13.．今交手足，受木索（交叉，可“捆”）14.．徒隶心惕．息（恐惧、害怕）15所耳，曷．足乎！（即“何”，表示疑。哪里）16.审矣，何足怪乎（明白）．17.夫人不能早自裁墨之外，以稍．陵（，逐）18.亦去就之分．矣（界限、原）19.仲尼厄而作《春秋》（遭受困厄）．20.思垂空文以自（流）21.．稽其成坏之理（考察）22.．是以就极刑而无愠．色。（怒）23.之其人，通邑大都．（城市）24.虽万被戮，有悔哉（：即使；戮：侮辱）25.．．然此可智者道，俗人言也（都是介，、向）26.．．累百世，垢．弥甚耳！（耻辱）27.故且从俗浮沉，与俯仰，以通．其狂惑（抒）28.今欲自雕琢，曼辞以自解（：即使；曼辞：美的言辞）．．．29．司迁再拜言：（两次）．30．恨私心有所不尽：（憾）．;. ..31．不迁蜀：（，放逐）．32．草未就，会．遭此：（副，恰巧）往：（到⋯⋯去）33．不知所如．（(qiǎng)：厚，指厚皮）34．所耳．．35．五伯（超）．36．用之所异也（因）（求，追求）．．37．太上不辱先（最上等）．．38．剔毛金受辱（）．39．不能引决自裁（引决、自裁：都是指自）．．40．推士（推荐）．41．鄙陋没世（一世）．．八、翻下列句子：1．人固有一死，或重于泰山，或于毛，用之所异也。文：人有一死，有的人（死得）比泰山重，有的人（死得）比毛要，是因他的追求不同。2．古人所以重施刑于大夫者，殆此也。文：古人大夫慎重施刑，大概就是个故啊。3．古者富而名摩，不可，唯倜非常之人称焉。文：古代有富、尊位而姓名埋没的人，不可数，只有卓越超群不同常的人才被人称道。2.《》三百篇，大底圣之所作也。文：《》三百篇，大都是圣抒内心郁而作的。7.所以忍苟活，幽于土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。文：我忍辱生，被关在的牢房里而不肯去死的原因，是憾自己的心愿尚未，如果平平庸庸地死去，文章就不能在后世流。8.身直之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？文：我是中的臣仆，能自我引退居山中呢！9.今少卿乃教以推士，无乃与仆之私心剌乎？文：如今少卿竟教我推荐士，恐怕和我个人的想法相背吧？《渔父》知识点整理一、解下列加点的。1.屈原既放．2.是以放3.．圣人不凝滞于物，而．能与世推移4.何不餔其糟而歠其醨5.．何不淈其泥而其波．6.何不餔其糟而歠其醨7.．．新沐者必冠．8.新浴者必振衣．9.受物之汶汶者乎．．10.父莞而笑．．11.鼓枻而去．．12.可以濯吾．．（已，在⋯⋯之后）（介，因）（，表折，却）（，表承）（，）（餔：，吃；歠：，）（，洗）（，洗身）（，玷辱）（微笑的子）（枻，船；去：离开）（濯：洗；：系帽的子）;. ..二、指出下列句子中的通假字，并解释。1.其次诎体受辱（“诎”同“屈”：弯曲）2.其次关木索、被箠楚受辱（“关”同“贯”：套上）3.见狱吏则头枪地（“枪”同“抢”：撞击）4.及罪至罔加（“罔”同“网”：法网）5.古者富贵而名摩灭（“摩”同“磨”）6.大底圣贤发愤之所为作也（“底”同“抵”）7.思垂空文以自见（“见”同“现”：表现）8.网罗天下放失旧闻（“失”同“佚”：散失）9.则仆偿前辱之责（“责”同“债”：债务）三、一词多义1.游：⑴屈原既放，游．于江潭（动词，行走）⑵秦时与臣游．，项伯杀人，臣活之（动词，交往）⑶然后知吾向之未始游．（动词，游览）⑷游刃有余（动词，转动）2.．举：⑴举世皆浊我独清（形容词，全）．⑵何故深思高举．，自令放为（名词，举动、行为）⑶戍卒叫，函谷举．（动词，拔，攻占）⑷举大计亦死（动词，发动）．⑸举以予人，如弃草芥（动词，拿）．⑹杀人如不能举．（副词，尽）⑺举酒属客，诵明月之诗（动词，举起）3.．与：⑴子非三闾大夫与．（语气助词，表疑问）⑵与嬴而不助五国也（动词，结交、亲附）．⑶恐年岁之不吾与．（动词，等待）⑷苏子与客泛舟（连词，和、同）．⑸则与斗卮酒（动词，给）4.．于：⑴圣人不凝滞于．物（介词，表示被动关系，被）⑵何故至于．斯（介词，引进动作对象，到）⑶葬于江鱼之腹中（介词，在）．⑷于其身也，则耻师焉（介词，对于）．⑸冰水为之而寒于．水（介词，比）⑹故燕王欲结于．君（介词，跟、和、同）三、体会下列加点词的活用类型并释义。1.鼓枻而去（鼓：名词用作动词，敲打）2.．乃歌曰：“沧浪之水清兮（歌：名词用作动词，歌唱）．3.安能以皓皓之白．（白：形容词用作名词，洁净的东西,这里指高洁的品德）四、古今异义（解释古义）1.颜色憔悴．．古义：脸色；今义：由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象2.形容枯槁。．．古义：形体容貌;. ..今：事物的形象或性加以描述3.何故至于斯．．古：两个，“至”，到；“于”引出象。今：a.表示达到某种程度；b.表示另提一事。4.圣人不凝滞于物．．古：拘泥、著今：a.停止流，不灵活；b.凝聚5.何故深思高举．．古：行高出于世俗今：高高地起五、翻下列句子并指出句式特点。1.子非三大夫与？您不就是三大夫？判断句式，此句属于否定判断句，副“非”表判断。2.屈原既放屈原被放逐之后被句，此句属于意被句，“放”“被放逐”。3.是以放。因此被放逐。被句、前置句，“”表示被，“以是放”。4.圣人不凝滞于物。圣人不被任何事物拘泥。被句，“于”表示被。5.令自放？使自己被放逐呢？被句、前置句，此句属于意被句，“放”“被放逐”；“自”置于“令”前，“令自放”。6.游于江潭在湘江一行走。状后置句，“于江潭游”7.安能以身之察察，受物之汶汶者乎？怎么能干干的身体，遭受外物的玷呢？固定句式，定后置句，“安⋯⋯乎”，“怎么⋯⋯呢”、“哪里⋯⋯呢”；中心是“身”，“察察”后置，作定，“之”是定后置的志。8.行吟畔他沿着水走唱。省略句式，“行吟（于）畔”。;.