第二单元   文明的起源
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第二单元   文明的起源

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时间:2008-12-06

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资料简介
第二单元文明的起源 第一课 得天独厚的大河文明 P28这一时期已经从石器时代向金属时代过渡,农业上已经率先进入了犁耕时代。[自我测评]1、比较四大文明古国(文明发源地、产生文明时间、统一时间、统一者) 文明古国 文明发源地 产生文明时间 国家统一时间 统一者 古埃及 尼罗河流域 公元前3500年 公元前3000年 美尼斯 古巴比伦 幼发拉底河、底格里斯河 公元前3500年 公元前18世纪 汉谟拉比 古代印度 印度河、恒河 公元前2500年 公元前3世纪 阿育王 中国 黄河、长江流域 公元前2070年 公元前2070年 禹 2、四大文明大致位于哪个温度带上?从地理环境看,它们有什么共同点?说明原因(为什么早期人类文明都发源于大河流域?)温带。这些文明都属于农业文明,都位于大河流域,大江大河灌溉水源充足,水利资源丰富;地势平坦,土地肥沃;气候温暖湿润多雨,利于农作物培植和生长,适宜人类居住和生存,能够满足人们生存的基本需要。由此可见,早期人类对自然环境的依赖性较强。   第二课 早期国家的形成 1、禅让制和世袭制的比较 统治者产生方式 特点 禅让制 民主选举 “天下为公” 世袭制 父死子继 “家天下”2、比较四大文明古国的异同(城市、王权、社会等级、刑法) 城市 王权 社会等级 刑法 埃及 孟斐斯 法老 统治阶层:王室、僧侣、贵族;自由民:工匠和农民;奴隶   两河流域 乌尔城 国王 奴隶主、自由民、奴隶 《汉谟拉比法典》 中国 二里头 国王  贵族、平民和奴隶 严酷刑法  印度 摩亨佐·达罗 国王 ①婆罗门②刹帝利③吠舍④首陀罗   3.为什么说《汉谟拉比法典》是一部代表奴隶主意志的法律?①法典规定了奴隶主对平民和奴隶所享有的特权;②法典规定了奴隶可以买卖、抵债,使奴隶买卖合法化;③在法典中,奴隶的生命和安全毫无保障。④法典严格保护奴隶主阶级的私有财产不受侵犯;⑤法典保护商人和高利贷者的利益。4、《汉谟拉比法典》对当时的意义:是国家出现后的产物,是镇压劳动人民反抗、加强和巩固王权统治的工具,是维护奴隶制统治秩序的工具。现在意义:是迄今发现的最早的保存完整的成文法典;便于我们全面了解古巴比伦当时的社会情况,是珍贵的历史资料和文物,是人类由史前时代向农耕文明时代过渡时期的重要文明成果。地位:是迄今发现的最早的保存完整的成文法典。实质:法典是维护奴隶制统治秩序的工具。与现代法律精神的不同:汉谟拉比法典体现了当时刑法的残忍,以及人与人之间的不平等,这同现代法律所弘扬的人道主义精神和平等精神是不同的。 5、印度种姓制度(实质):是维护奴隶主阶级统治的工具 地位 等级 名称 代表的社会阶层 该阶层的职责或义务 统治阶级 一 婆罗门 僧侣 掌握宗教文化祭祀大权 二 刹帝利 国王、武士、官吏 掌握军事行政大权 被统治阶级 三 吠舍 农民、牧民、手工业者、商人等 供养前两个阶层 四 首陀罗 被征服者、贫困破产失去土地者(奴隶、理发师等) 没有任何权利,处在社会最底层

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