苏教版高中语文选修《论语》《孟子》选读《仁政》学案(2)

新沂市棋盘中学高二语文教案 1 课时数 时 间 20 年 月 日 课 时 3 课 题 仁政 教 者 教 学 目 标 1、理清文章思路，了解具体内容。 2、了解孟子“保民而王”的仁政思想及“制民之产”的具体措施。 3、掌握本文的论证技巧和说理方法。 重 点 了解孟子“保民而王”的仁政思想及“制民之产”的具体措施。 难 点 掌握本文的论证技巧和说理方法。 教 学 方 法 合作探究法 讨论式教学 课前自学 知识积累： 孟子讲人性本善，是从“人皆有不忍人之心”说起的。《公孙丑上》说：“人 皆有不忍人之心，先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍 人之政，治天下可运之掌上。……无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无 辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之 端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体 也。”这就是说，这种“不忍人之心”，每个人都有。既然人人都有，也就人人都 可行“不忍人之政”。如此推论下去，自然可以得出人人都可以成为尧舜的结论。 《告子下》就说：“曹交问曰：‘人皆可以为尧舜，有诸?’孟子曰：‘然。’” 既然“人皆可以为尧舜”，则当时的诸侯自然都可以成为“圣君”，都可以推行“仁 政”了。 孟子“言必称尧舜”者，是以尧舜时代的仁政为标准的。但尧舜时代的仁政 究竟是什么样子，孟子未必清楚，他只是虚构自己的一套仁政理想，而且说得相当 具体。例如《梁惠王上》讲到“发政施仁”的时候，他说：“五亩之宅，树之以桑， 五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田， 勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于 道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”这是孟子所谓 仁政的一个理想轮廓。 新沂市棋盘中学高二语文教案 2 教 学 过 程 教师主导活动 学生活动 一、导入新课： 《齐桓晋文之事》是孟子晚年第二次到齐国和齐宣王的一次谈 话记录，它较为系统地阐明了孟子行仁政而王天下的政治主 张，充分表现出孟子文章的曲折尽情、气盛言和的特色，洋溢 着一种波澜壮阔的气势美。而且在论证的过程中又富有逻辑的 力量。学习时，须用心体会。 二、自主先学： 第三层：从“王说”到“王请度之”。 阐述齐王之不王，是不为也，非不能也的道理。 齐桓王已经承认了自己有不忍之心，相信自己可以行仁政。孟 子于是就势举出力足以举百钧而不足以举一羽；明足以察秋毫 之末，而不见舆薪；为长者折枝，语人曰：“我不能”等例子 说明齐桓王只恩及禽兽，却功不至于百姓，这是不肯行王道， 而并非“不 能”做到。劝说齐宣王应把“不忍”之心，扩展至 恩及百姓，统一天下的事业上去。这也就明确指出了齐宣王其 实一直施行王道，只是没有做到位而已。 孟子为齐宣王指明施行王道的方法： 推恩 推恩的方法： 1.老吾老，以及人之老。 2.幼吾幼，以及人之幼。 3.“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”——举斯心 加诸彼，把恩惠推广开去。 明确提出推恩后的结果：1、推恩可以“莫之能御”，天下无 敌。2、推恩可以使天下运于掌上。3、推恩足以保四海。推恩 可以如古之人，能超越常人。4、不推恩则无以保妻子。 这样就顺其理势，引经据典，加以正面晓喻。说明王 道并不难，最基本的就是“推恩”，“推恩足以保四海”，为齐宣 王指明了努力的方向。 三、合作互学： 探究文章的三个波折： 第一个波折：孟子想向齐宣王道出自己的仁政理想蓝 图，碰到的第一个难题是齐宣王的怕难心理。齐宣王认为王天 下很难，而霸天下则比较容易，所以，他说“德何如则可以王 新沂市棋盘中学高二语文教案 3 矣？”“若寡人者，可以保民乎哉？” 针对齐宣王的这一认识，孟子从齐宣王的日常生活入 手，巧妙地分析了“以羊易牛”的事，别具眼光地指出齐宣王不 是吝啬，而是有不忍之心，而这不忍之心正是保民而王的思想 基础。再说，孟子的这一番言说，也让人听得顺耳。所以，齐 宣王说“他人有心，予忖度之”心悦诚服地与孟子站到了同一条 起跑线上来了。 第二个波折：齐宣王虽然在思想上解决了一些问题，但他 又怀疑自己的能力。他说：“此心之所以合于王者，何也？”意 思就是说自己还是没有信心。 孟子针对这种思想上的疑难，采用了一组形象而生动的 比喻进行说理。这就是“百钧”、“舆薪”、“挟太山以超北海”、 “为长者折枝”等比喻，指 出齐宣王完全有能力保民而王，只是 没有认真去做罢了。这就进一步从思想上为自己陈述仁政理想 学说铺平了道路。 第三个波折：在孟子发出了“推恩”然后可以王天下的 议论后，齐宣王并没有乐意地表示要去实行，倒是对心中“大 欲”念念不忘。那么，他的“大欲”是什么呢？这是孟子必须认 识到并扫清的障碍，否则，王天下的大道理还是不能让齐宣王 听到心里去的。所谓能破才能立，就是这个道理。 孟子善于察言观色，他从两人一开始的谈话中就始终 没有敢忘记齐宣王想霸天下的企图，于是，他用“抑王兴甲兵， 危士臣，构怨於诸侯，然後快於心与？”一激，再故意提出“肥 甘”、“轻暖”、“采色”、“声音”、“便嬖”五项，旁敲侧击地衬 托出齐宣王的“大欲”：“欲辟土地，朝秦楚，莅中国，而抚四 夷也。”然后，又用缘木求鱼的比喻，彻底击碎了齐宣王的迷 梦。 文章中的这三个波折，呈现出迂回曲折的特点，千回百 折，摇曳生姿，有时故意避开话题，有时故作顿挫，这都是由 齐宣王认识上的曲折决定的，课文的这种准确的记录，正好反 映了文章高度的艺术水平，这是理解上的难点，更是理解上的 乐点。 新沂市棋盘中学高二语文教案 4 课后自评 1、分析文章以羊易牛衅钟的事例。 ①齐宣王如何解释他“以羊易牛”衅钟做法的理由？ 答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ②齐国百姓对此事有什么看法？ 答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ③孟子又是怎样看待此事的？ 答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 2、“為長者折技”这一设例，旨在说明什么？ 答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 3、孟子引用《诗经》一段话，旨在说明什么？ 答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 1、①宣王说他这样做的原是见到牛临死时恐惧发抖的样子，像没有犯罪的人被押 往刑场处死而产生不忍之心，故用羊替牛衅钟。②齐国百姓认为宣王“以羊易生” 是出于吝啬，因为这样做是以小换大。③孟子认为齐宣王“以羊易牛”不是出于吝 啬，而是出于不忍之心。由于宣王见牛未见羊，才会令人以羊易牛，他根本没有考 虑到两者大水的不同。如果他見到羊恐懼發抖的樣子，也會以他物代替羊的。 2、这一设例，旨在说明于齐宣王虽然具备不忍人心，但没有施行仁政，其原因是 不为，而非不能为。3、要推恩于他人，推恩于百姓，才能治理国家。 教 后 札 记 新沂市棋盘中学高二语文教案 5