2020—2021学年部编版语文八年级下册第9课《桃花源记》课件(共26张PPT)
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2020—2021学年部编版语文八年级下册第9课《桃花源记》课件(共26张PPT)

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时间:2021-06-08

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资料简介
桃花源记 部编版八年级下册 语文 教学目标 1.积累常见的文言词语,注意特殊用法的使用。 2.疏通文意,结合时代背景理解文章内容。 3.理解“世外桃源”所寄托的作者的社会理想。 陶渊明(365—427),又名潜,字元亮,东晋伟大诗人。生于东晋末朝, 出身于没落的地主官僚家庭。陶渊明少年时代深受儒家学说影响,博学能文, 任性不羁,有着“大济苍生”的志向。当时社会动乱不安,他有志不得展。二 十九岁出仕,但几次做官都不过担任祭酒、参军一类低微的职务,不仅济世的 抱负得不到施展,而且还要屈身和一些官场人物周旋,他十分厌恶官场生活。 四十一岁时,他出任彭泽县令,但上任只有八十几天,就因不愿“为五斗米折 腰”而弃官归隐,从此过着躬耕自资”的田园生活。 忧愤、饥寒、劳累、赢疾 一起折磨着他,六十三岁去世。后称靖节先生。 作者介绍 文学知识 本文原是《桃花源诗并序》前面的小序,因为语言清新自然,想像 新颖独特,后来独立成篇,以“记”为题成为传世名篇。 “记”,是古代的一种文体。常通过记事、记物、写景、记人来抒发 作者的感情或见解。 读准字音 邑人( ) 间隔( ) 俨然( ) 屋舍( ) 问津( ) 诣( ) 黄发垂髫( ) 缤纷( ) 怡然自乐( ) 阡陌( ) 豁然开朗( ) yì jiàn yǎn shè jīn yì tiáo bīn fēn yí qiān mò huò 识记加点字,明确内容 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林, 夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前 行,欲穷其林。 作为 职业。 沿着,顺着。 遇到,碰见。 溪水的两岸。 落花。一说, 初开的花。 繁多的样子。 对见到的景象 感到诧异。 又。 尽。 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初 极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。 林尽于水源,意思是桃林在溪 水发源的地方就到头了。 隐隐约约,形容看不真切。 仅容一人通过。 才,仅仅,只。 形容由狭窄幽暗突然变得 开阔敞亮。 土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相 闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 类。 田间小路交错相通。 阡陌,田间小路。 (村落间)能互相听见鸡鸣狗 叫的声音。相闻,可以互相听 到。 指老人和小孩。黄发,旧说是 长寿的特征,所以用来指老人。 垂髫,垂下来的头发,用来指 小孩。 快乐的样子 整齐的样子。 空而宽阔。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村 中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不 复出焉,遂与外人间隔。 于是,就。 同“邀”,邀请。详细。 摆。 全,都。 说 妻子儿女。 与人世隔绝的地方。 兼词,这里相当于“于 之”,即“从这里”。 隔绝,不通音讯 于是,就 问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。 余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足 为外人道也”。 不要说,更不 必说。 竟然,居然 向(桃花源中人)详细地说 出。为,对、向。 感叹,惋惜。 邀请。 告诉 值得。 介词,对,向。 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太 守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 就顺着旧路(回去)。扶,沿 着、顺着。向,先前的。 做记号。 拜访。 寻找以前所做的标记。 终于。 到。 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂 无问津者。 打算,计划。 没有实现。 随即,不久。 问路。这里是“访求、 探求”的意思。 复前行,欲穷其林( ) 其中往来种作( ) 余人各复延至其家( ) 太守即遣人随其往( ) 代词,那 代词,指桃花源 代词,自己的 代词,渔人 忘路之远近( ) 渔人甚异之( ) 具答之( ) 结构助词,的 代词,指见到的景象 代词,他们 作者笔下的桃花源有怎样的特点? (1)林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。---地点隐蔽 (2)见渔人,乃大惊,问所从来。——见人大惊 (3)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。——不知世事 与世隔绝 (4)此中人语云:“不足为外人道也”。——不愿被扰 (1)土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。——土地肥沃 (2)阡陌交通,鸡犬相闻。——祥和有序 (3)其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。——安居乐业 美好 (4)便要还家,设酒杀鸡作食。——热情好客 世外桃源 美好的桃花源,令人赞不绝口,渔人、太守,刘子骥对桃花源分别怎 样的态度? 渔人—缘溪行,忘路之远近。 太守——即遣人随其往。 刘子骥——欣然规往。 热 衷 人们为何如此热衷寻找桃花源? 外界 政治极端黑暗, 人民生活在水深 火热之中。 桃花源 环境宁静幽美,人们 生活美好安宁,怡然 自乐。 对比 对社会现实(政治黑暗、连年战乱)的不满。对美好生活的向往。 渔人—缘溪行,忘路之远近。 迷茫——救命 民 太守——即遣人随其往。 急切——改变 官 刘子骥——欣然规往。 热望——达志 高尚士 未 果 桃花源不仅承载着人们的美好愿望,更代 表了人们对未知世界的求索与呼唤。它更 是人们向往的精神家园。 陶渊明因对当时政权不满却又无力改变,只好 辞官归田,借助创作来抒发情怀。此文虚构了一个 与当时污浊的黑暗社会相对立的美好世界,以寄托 作者的政治理想与美好情趣。这是贤士对精神家园 的守望。 《桃花源记》 以渔人行踪 为线索 发现 桃花源: 进入 桃花源: 离开 桃花源: 景色 民风 寻向所志…后遂无问津者 淳朴热情 幽静美丽 似有若无 一个与黑暗现实相对照的美好社会 寄托作者政治理想,反映人民愿望 缘溪行——逢桃林——穷其林——得一山 ——从 口入 《桃花源诗》节引 相命肆农耕,日入从所憩。 桑竹垂余荫,菽稷随时艺。 春蚕收长丝,秋熟靡王税。 路荒暖交通,鸡犬互鸣吠。 俎豆犹古法,衣裳无新制。 童孺纵行歌,斑白欢游诣。 桃花源人互相勉励督促致力农耕, 日出而作日落而息。桑树竹林垂下 浓荫,豆谷类随着季节种植,春天 收取蚕丝,秋天收获了却不用交赋 税。荒草阻隔了与外界的交通,鸡 和狗互相鸣叫。祭祀还是先秦的礼 法,衣服没有新的款式。儿童纵情 随意的唱着歌,老人欢快的来往游 玩。 译文参考 东晋太元年间,(有个)武陵人靠捕鱼谋生。(有一天)他顺着 溪水划船,忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,桃树生长在溪 流两岸,长达几百步,中间没有别的树。花草遍地,鲜嫩而美丽, 落花纷纷。他非常诧异,继续往前走,想走到这林子的尽头。 桃林的尽头正是溪水的发源地,(紧接着)就是一座山,山上 有个小洞口,洞里仿佛有点光亮。渔人)就下了船,从洞口进去。 初进时,洞口很窄,仅容一个人通过。又走了几十步,突然变得开 阔敞亮了。(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整 齐的房屋,还有肥沃的田地,美丽的池塘、桑树、竹子之类。田间 小路,纵横交错,四通八达,(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。 人们在田野里来来往往,耕作劳动,男女的穿戴跟桃花源外面的人 完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。 (那里的人)见了渔人,感到非常惊讶,问渔人从哪里来。渔人 详尽地作了回答。就有人邀请渔人到自己的家去,备酒杀鸡做饭菜 (款待他)。村中的人听说来了这样一个人,就都来打听消息. 他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱,带领妻子儿女及乡邻来到 这与人世隔绝的地方,不再出去,于是就与外面的人断绝了往来。 他们问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,至于魏晋两朝就更不 必说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们,(他们听罢) 都感叹惋惜起来。其余的人各自又把人请到自己家中,都拿出酒饭 来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。这里的人告诉他道: “(我们这个地方)不值得对外边的人说啊。” 渔人出来后,找到他的船,就顺着原来的路划回去,(一路上)处 处做了记号。回到郡里,去拜见太守,报告了这些情况。太守立即 派人跟着他去,寻找前次做的标记,竟迷失了(方向),再也没找到 路。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士,听到这件事,高兴地打算 前往,但未能实现。不久,他因病去世。此后就再也没有人探寻 (桃花源)了。 一、填空: 《桃花源记》选自 ,作者是 , 时著名诗人。 课文以 为线索,写渔 人 、 、 、 桃花源的情形。 二、在括号内填入省略的成分。 ( )见渔人,乃大惊,问( )所从来,( )具答之。 ( )便要( )还家,设酒杀鸡作食。 此人一一为( )具言所闻,( )皆叹惋。余人各复延( )至其家,皆 出酒食。 ( )停数日,辞去。 A、渔人 B、桃花源人 1.通假字 2.古今异义词(写出古义和今义) 3.词类活用 便要还家 芳草鲜美 渔人甚异之   阡陌交通 复前行   率妻子邑人来此绝境 处处志之   无论魏晋     不足为外人道也   三.解释下列红色加点字 四.翻译句子 1.南阳刘子骥,高尚士也。 2.此人一一为具言所闻,皆叹惋。 五.写出出自本文的成语。(至少三个)

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