考场作文指导：“民工易师傅脱鞋上公家厕所”导写（附：审题指导及范文展示）

考场作文指导：“民工易师傅脱鞋上公家厕所”导写（附：审题指导及范文展示） 原题回放 20.阅读下面的材料，根据要求写作。 “公家的地太干净，俺的鞋子太脏，还是脱掉鞋子，赤脚进公家的厕所好了。”60 多岁的民工易师傅在湖南株洲国家高新区管委会所在地火炬大厦附近干活，一时内急， 到大厦里上厕所。因为鞋子太脏太旧，怕弄脏干净的地面，便将鞋脱下，放在厕所外面。 他说：“不能太给公家添麻烦，让我进来免费上厕所，已经十分感激了。”鞋子的照片和 易师傅的话被路过的李先生发到网上后，众多网友大呼感动。但也有一些网友质疑：民 工兄弟上趟公家厕所，需要如此感激吗？ 对于以上事情，你怎么看？请综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，表明你 的态度，阐述你的看法。 要求：文体明确，书写整齐，不少于 800 字 审题立意 根据要求“对于以上事情，你怎么看？”可以判断，这是一篇要求就事论事的时评 作文。 先看材料，第一段大致可以分为两层，结构是“事件+评价”。 第一层是易师傅的所做所言，通过其中反复出现的“太”“公家”这样的词，我们 可以概括一下事件，就是民工易师傅去公家厕所，因鞋子脏怕弄脏地面，脱鞋进入，并 十分感激。 第二层是网友对这种行为的反馈，主要是两个方向：一种是“大呼感动”，另一种 是“质疑”，是否需要“如此感激”。思考一下，“大呼感动”的网友是被什么感动了呢？ 自然是那份对他人劳动成果的尊重，对公共设施的爱护，对公家单位的感恩以及那份不 好意思给人添麻烦的小心翼翼。而“质疑”的那方是“质疑”什么呢？材料中给出了： “民工兄弟上趟公家厕所，需要如此感激吗？”这个“质疑”中的关键信息是“如此感 激”，意思就是感激过头了。换句话说，这部分网友认为感激有理，但似乎过多了。为 什么过多了呢？农民工本来有免费上公厕和穿着鞋子走进干净厕所的权利，但他却没有 意识到自己应该享有这些权利，他的言行说明，社会对弱势群体的长期歧视，已造成像 农民工这样的“边缘人”的权利被严重边缘化，以至于他们都不觉得自己拥有某些权利。 他的谦卑心态，一定程度上正是社会的不公正造成的。 需要认真分析的是，网友的两种态度是否是绝对冲突矛盾的？其实不是，他们一方 是偏感性的表达，另一方是偏理性的思考。题目中并没有说“感动”的人就不能“质疑”， 也没有说“质疑”的人就是无动于衷的麻木的不会“感动”的。这两种表述只是一种更 明显的倾向性而已。其实，我们可能既为之感动，又心存疑问，这并不冲突。 至此，我们可以得出几个参考立意 1、赞颂农民工有素质、有教养 2、 探讨农民工脱鞋上厕所事件的背后说明了什么 再认真思考一下，这两个立意，哪个更深刻，或者说揣摩一下命题者的意图，他想 考我们哪个。我们不妨将两个立意都推向极端，如果赞颂农民工有素质、有教养，就可 以号召大家都去向易师傅学习，可实际上这个大家却不会是所有人，而是和易师傅一样 的民工，那么学习的结果就是只要是民工就需要脱鞋进公家厕所，而在公家单位工作的 人是不必这么做的。这个推论未免荒谬。可见，这个观点虽然对，但是浅。如果写第二 个，就是人人都去思考民工的处境，意识到这个不公平的存在，那么人人改变自己的言 行，让这种不公正不公平的现象消失，这才是社会主义核心价值观所倡导的。 由此可见，第二个立意才是更深刻，更根本的，也是更切题的。从思辨的角度来看， 将“感动”和“质疑”融合在一起无疑是最深刻的认识。 拟写文题 请看以下文题 因民工感动，为民工感伤（倪怿恒） 点评：扣住对象“民工”，用“感动”和“感伤”二词将对此事的看法完整表达出 来，是“既……又……”式的两者兼顾的。从这个标题也基本可以看出本文的结构，两 者都要写，思路比较清晰。 不要让他们脏了脚又寒了心（张懿雨） 点评：曹林老师在谈论云南楚雄那位头发花白的 80 后基层公务员李忠凯时写过一 篇文章叫《不要让基层公务员白了头又寒了心》，张懿雨同学套用这个标题，也是比较 恰当的。“脏了脚”指的是易师傅脱鞋进公家厕所，“寒了心”指的是普通人依然对这些 民工有歧视。“不要”二字表明了她的立场和态度，旗帜鲜明。 以下几个标题也是可以的： 民工的“感激”刺痛了城市（郭弘毅） 请给体力劳动者应得的尊重（张云） 民工的“卑微”是城市的失败（胡子悦） 别让民工的感激太卑微（罗昕蕾） 依法享受公共资源不需要感激（曹俊） 而下面几个标题则存在着种种问题： 别把被人的感激当成做作 请别把善心当作“演戏” 朴实的农民工不应被遗忘 点评：这三个标题的共性是“做作”“演戏”“遗忘”等信息材料中不存在，写作文 不能随意修改材料。 民工脏在鞋上，美在心中 肮脏的躯体也有高贵的灵魂 民工尚能怀感激之心，何况我们？ 学会感恩 点评：这四个标题表明文章写的不是最佳立意，“肮脏”的表述不妥，“尚能……何 况”的句式似乎意味着我们没有感激之心，曲解题目。“学会感恩”也是给人别扭之感。 心存至善的人不需要被质疑 让温馨不被质疑 点评：这两个题目把重点放在了该不该“质疑”上，而我们真正要讨论的是质疑的 内容是否合理。 农民工脱鞋上公厕，当加以肯定 点评：这个题目有歧义，“肯定”什么呢？是肯定他那种精神，还是号召大家都脱 鞋？ 细节处显高素质 请多一些真诚 素质教育从我做起 学会换位思考 点评：这几个题目大而不当。 亮点文段 老人可能不知道，每一栋政府机关办公楼都是用许许多多的纳税人的钱建的。机关 的厕所无论多干净，都理应对外开放，无论使用厕所的人是什么身份，衣着光鲜或衣衫 褴褛，都可以光明正大地使用。每个人都有权利使用，根本无需感激。在社会上，也有 许许多多像易师傅一样的人，在光鲜亮丽的城市面前不知所措，在举止优雅的城里人面 前自惭形秽。这些人有一个卑贱而同质化的名字——农民工。（郭弘毅） 事实上，令众多网友感动的，正是他对公家的尊重。他尊重同样为底层的清洁工的 劳动成果，不忍将其破坏；他感激公家的举动，不愿为其添麻烦。 而反观现在众多的年轻人，他们年少轻狂，不懂得尊重为何物，面对底层的劳动人 民，他们往往冷眼以对。他们自以为拥有了高学历、好出身便是社会精英。可如果一个 人连尊重都不知道为何物，那么他和同样不懂得尊重他人劳动成果的盗贼又有何区别？ （付一帅） 我们再来说说易师傅“感激”的不必要性。易师傅对使用公家的厕所表示感激，这 件事本身自然是没有任何问题的，我也尊敬这样的人，然而我却不提倡将此事大书特书。 这件事可以说本身实在是太过高尚了，如果大力传播，无异于在路面上插上一块方向牌， 让后面的人不自觉地顺着方向牌走。有人也许会说，在生活中形成一个对身边事物心怀 感激的风气，难道不是一件好事吗？是的，这的确是好事，但易师傅的行为显然太过了。 他是脱鞋子，后来的人会不会连袜子也要脱？再后来的人呢？我们应当心怀感激，但该 享受的权利，还是要享受，正常走进去并不碍事。因此可以说，易师傅可以“感激”， 但我们要警惕将“感激”这件事变为一种社会要求的趋势，即感激是一种“权利”，而 不是有必要性的“义务”。（万启航） 诚然，以知识的力量革新时代是一件无比光荣的工作。但是，正是这些看似只会干 体力劳动的人帮助着维护着社会正常运行，才能给予知识更稳定的发展平台。民工的劳 动亦是劳动，民工的奉献亦是奉献。而民工的尊严更是社会全体不容轻视的尊严。我们 需要承认，社会离不开民工。 当我们所有人都能向民工投以温和、平等、尊重的目光，用自身行动来肯定他们在 汗水与疲倦中的奉献，他们便可挺起胸膛，以更加积极的方式去看待他们所从事的职业， 师傅们上公家的厕所也便不再需要脱鞋。（袁勃恺） 民工兄弟上厕所，本不应该这么感激。民工同样在为国家服务，给国家纳税。他们 能很好地担起自己的义务，而为何就不能行使自己穿鞋上公厕的权利呢？而正是因为民 工常处于社会最底层而逐渐丧失了行使正当权利的自信。我们更不能以赞美的方式去剥 夺他们的正当权利，进行道德绑架。（唐荣浩） 一时内急，找最近的大厦里的厕所解决，这本就是人之常情。为了不给公家添麻烦 而把鞋子脱掉，赤脚上厕所，这是不正常的行为。地面怕弄脏，而光脚走，这就好比沙 发怕坐久了会变形而不坐沙发，选择坐在地面上，这都是舍本逐末的表现。地面不就是 用来走的吗？要那么干净嘛？再者说如果你真的过意不去，先上完厕所后再自己把它拖 干净不就好了吗？所以说如果想要使用公共资源并不需要多余的感激，只求你无愧于心。 （曹俊） 优秀范文 因民工感动，为民工感伤 倪怿恒 一双又脏又旧的解放鞋，被整齐地放在干净的厕所外。60 多岁的民工易师傅怕弄脏 公家厕所而脱鞋的行为引发了感动与质疑。可以说，民工脱鞋上公交厕所的背影留给我 们的不仅是赞扬易师傅优秀品格的谈资，更多的是对时代的拷问。 因民工感动，是因民工易师傅心中的那份质朴感动。时代的车轮滚滚前行，却有一 类人手中紧攥着皱巴巴的过期的车票。他们为了跟上时代的变化，离开了赖以生存的土 地。他们进城务工，往往是做那些苦力活。他们默默无闻，做出了对城市基建的巨大贡 献，却被推到社会的边缘，得到一个同质化的名称——农民工。但是他们内心的淳朴却 从未改变。易师傅不忍弄脏厕所，不是自卑的不忍，而是朴素的不忍与善良的不忍。曾 有类似报道，农民工怕弄脏地铁的座位于是选择蹲在角落。他们不是不爱干净而是不愿 添麻烦。相反，城市里许多表面穿着光鲜的人却不爱护公共设施，那些旅游之中为拍照 擅自摘花折枝的人不应该自惭形秽吗？易师傅心中有一份质朴，心中装着他人，因不愿 麻烦他人而做出的一举一动又如何不让我们感动？不让我们重温那不属于钢筋城市的 温暖？ 为民工感伤，是为易师傅所说“上公家厕所是一种荣幸”而感伤。在易师傅看来， 公家厕所是神秘的，是一般人止步的禁地。也许他不知道公家的厕所理应开放，更应对 他这样的城市建设者开放。这一错误观念是他们的无知，还是一些机关单位的至高无上 的形象和一张张冷冰冰的脸教给他的？易师傅赤脚上厕所被拍下来传上网，不仅是揭下 了一些机关的遮羞布，更是给那些口口声声只是空虚的“尊重”二字的人一记闷棍。 事实上，要帮助农民工不再胆怯而是真正融入社会，需要各方努力。城市居民应放 下心中成见，心平气和地接纳他们。机关单位办事若是从教化态度转变为接地气化，农 民工也不会在他们自己亲手建起的大厦面前胆怯矮化。 有人光芒万丈，就有人一身铁锈；有人身处高楼，就有人寄身深沟。营造平等的社 会环境，呼唤社会帮助农民工重拾本属于他们的权利，呼唤大家重新认识这些质朴的人 们。总有一天我们不再为民工感伤，而是看到更多的“解放鞋”走入大众视野。 民工的感激 吁嘉兴 60 多岁的易师傅为一名民工，一次一时内急借用公家的厕所，因怕弄脏公家的厕所 而赤脚进入厕所。他说，让他进来免费上厕所，他已经十分感激了，不想再给公家添麻 烦。作为一名民工的他对这个社会饱含着感激与善意，却缺失了自己本应该享受的权利。 这是底层从业者对社会的感激，却也是底层从业者对自己权利意识的淡薄。 不想弄脏公家的厕所，易师傅的初衷是好的。我们人人都应该如此，不给别人添麻 烦。在日常生活中，我们不故意损坏公共设施，不给维修人员添麻烦；我们不乱扔垃圾， 将垃圾分类置于垃圾桶中，不给清洁工人带来麻烦；我们不乱折树木，踩踏绿化地，不 给植被修复带来麻烦。社会给予我们这么多，我们不仅不要添麻烦，还应该感激这个社 会，对社会报以善意。但易师傅的感激，似乎有点过头了，脱了鞋子才肯进厕所，而他 所说的，“让我免费上厕所”，实在是令人揪心。 我们每个人都是纳税人，易师傅也不例外，而这些所谓公家的厕所，一砖一瓦都是 用我们纳税人的钱购买的，每一块墙壁都是我们与国家共同建设的。我们履行了缴纳税 款的基本义务，理应有免费来这上厕所的权利。而易师傅却认为来这里上厕所要钱，他 明显不知道自己能享受的权利，这甚至是可悲的。在中国，像易师傅这样的民工有千千 万万，而他们接受教育程度普遍都很低，更别提权利意识的教育了。也就是说，有千千 万万个易师傅尽了自己的应尽的义务，却没有享受到相应的权利，这对他们来讲，是十 分不公平的，对于公平、民主的社会来说，是十分可悲的。 社会不能压在底层人民的脊梁上被建立起来，更别说是在我们这种民主国家。为此， 社会应该加强权利意识教育，在保证人民享受应有权利的同时，让人们能自主认清并且 捍卫自己的权利。我们不能不尽义务，也不能不享受权利。 只要尽了相应的义务，享受相应的权利，是理所应当的。无论是从事什么职业的人， 哪个阶层的人，权利与义务都是对等的。 不要让他们脏了脚又寒了心 张懿雨 近日，60 多岁民工易师傅脱鞋进大厦去上厕所这一事引发热议，其中他的话“公家 地太干净，俺的鞋太脏，还是赤脚上厕所”引得众多网友大呼感动，也有人质疑。我认 为，在民工尊重我们的同时，我们更应回报他们以应有的尊重，不要让他们脏了脚又寒 了心。 民工进城打工，这是当代社会一种普遍现象。他们从农村走来进城在基层务工，由 于农村消息闭塞，他们中的某些似乎成为了时代边缘的人，与这个高速发展的城市显得 有点格格不入，且经常因生活惯不同闹出误会，周而复始，使得某些“城里人”对他们 这个群体意见颇深。易师博脱鞋去上厕所，其中的主要原因肯定是他对国家社会的尊重， 但进城以来受到的冷眼、嘲讽与偏见也是其中的部分原因。 针对此次事件，我认为这是给某些自诩高贵的人的重重“打脸”。以易师傅为代表 的民工，即使他们没接受过什么教育，但他们的灵魂却尤为高贵，他们朴素，真诚，尊 重他人，维护公共设施与环境，与他们相比，某些人开着豪车肆意破坏交通规则，衣着 高贵浓艳却满嘴的污言秽语，对基层工作者极为不尊重，着实令人大跌眼镜。北京某高 级商场规定，禁止外卖人员进入商场这一事件引发了网友的普遍不满。该商场应该是考 虑外卖人员的着装与该商场想要给他们营造的感觉十分不和谐，所以禁止，但这无形中 似乎给人分成了三六九等，是对人权的极不尊重。所以，当那些外表华丽的场所允许并 且欢迎外卖员、民工进出，即使没有达到他们心中的预期，但增添了不少温暖。 民工等基层工作者作为城市的建造者、美容师，理应得到我们的尊重。最近有许多 免费为公众开放的补给站，受众有环卫人员、农民工、快递员等基层工作者，这种举动 令人心暖，也无形中给了他们坚持下去的动力。在一个视频中，我们能看到不少人主动 往其中放入水、面包等补给品，这无疑是社会进步的一个缩影。试想，如果人人都有正 确的价值观且给他们应有的尊重，在易师傅说出怕脏了公家的地之前，就会有人说出： “没事儿，我们不嫌您脏，请进吧。” 我认为，真正高贵的人首先有的一定是颗温暖纯良的心。尊重他们是我们应尽的义 务，我们不要让他们脏了脚又寒了心。