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短文两篇 1、《马说》 2、《送董邵南游河北序》 韩愈 马说 作者 疏通 分析 马 说 韩愈 ，字退之，号昌黎先生，著有《昌黎先生 集》。唐代重要的思想家、散文家。他是古文 运动的领袖，唐宋散文八大家之首。 生字：祗 zh ǐ　 骈 pián　 　 食 sì 马　 　 槽枥 cáo lì 说 ：古时的一种 文体 ，既可以记叙事情，又可 以发表议论，但都是为了说明 某种道理 。 返回 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有， 而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶 人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 先有伯乐，伯乐发现千里马 一同死去 因 著称 但是 所以即使 只 辱没 在 马 之 千里者，一食或尽粟一石。食马者不知 其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不 饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得， 安求其能千里也？ 千里马 sh í 有的吃完 sì 饲 喂养 能日行千里 sì 这 即使 sh í 吃 才能 同“现”况且 等同 不能够 怎么它 日行千里 策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之不能 通其义，执策临之，曰：“天下无马！”呜呼！其 真无马邪？其真不知马也。 鞭打 用 sì 竭尽 同“才” 鸣叫 知道 拿 鞭子 靠近 难道 千里马 同“耶” 恐怕 返回 伯乐-----千里马----食马者 骈死 奴隶人之手 食不饱 无能 不识马 不会喂养 能识别 人才的 统治者 被埋没 的人才 不能识 人才的 统治者 返回 先有伯乐，后有千里马 --- 论点 送董邵南游河北序 解题 疏通 分析 送董邵南游河北序 序：古时的一种文体，相当于现在的临别赠言。 多表示安慰、劝勉、赞许的意思。 背景：唐朝晚期，藩镇割据，拥兵自重。韩愈 的好友董邵南由于在都城不得志，郁郁寡欢， 想到河北藩镇寻求个人的发展。本文是韩愈送 别好友之际作下的序。 燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，连 不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其 必有合也。董生勉乎哉！ 有抱负但不能施展的人 考 主考官 杰出的才能 往 那地方 受到赏识 好自为之 夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉， 矧 ( sh ěn) 燕赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗 与化易移，吾恶 ( wū) 知其今不异于古所云邪 ( yē) ？ 聊以吾子之行卜 ( bǔ) 之也。董生勉乎哉！ 不走运 假如 感到惋惜 何况 来自 本性 但是 曾经 教化 改变 怎么 古时所说 姑且 凭借 测定 吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓，而 观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明 天子在上，可以出而仕矣。” 因 你的行为 感慨 凭吊 而且 市井 从前 致意 圣明的皇帝 表承接 做官 归纳3个自然段的内容。 1、从古时风俗看，董生去河北会受到赏识。 2、风俗变异，董生此去 不一定 会受到赏识。 3、请董生做两件事 ①吊名将墓； ②劝屠狗者来做官。 道出真意：挽留董生。