通史限时集训(六)
(时间：45 分钟)
一、选择题
1．1912 年，南京临时政府废除了以忠君、尊孔、读经为中心的教育政策，废
除了清朝学部颁布的教科书和含有封建专制内容的民间教科书。南京临时政府这
一做法的主要目的是( )
A．扩大政权的群众基础
B．塑造新的意识形态
C．提高国民的思想觉悟
D．应对尊孔复古逆流
B [中华民国南京临时政府在制定的《中华民国临时约法》中提倡自由、平
等、民主等思想，与封建思想以及忠君的儒家思想是相背离的，临时政府这一举
措，更重要的是塑造新的意识形态，故选 B 项；材料没有体现民众参与政权，所
以无法得出扩大政权的群众基础的结论，故排除 A 项；提高思想觉悟与废除旧有
教育政策、教科书的关系不大，故排除 C 项；尊孔复古逆流在袁世凯称帝时期流
传最盛，故排除 D 项。]
2．孙中山于 1914 年创建的中华革命党高级干部不由选举产生，而是由党魁
直接指派；党员也分成三个级别，即“首义党员、协助党员和普通党员”；所有党
员必须立下誓约，并加盖指模(即按手印)，声明“牺牲自己，服从孙先生，再举革
命”。据此，指出其背景是( )
A．君主专制势力十分强大
B．领导涣散致革命屡次失败
C．民主共和已成社会共识
D．民国时期民主化持续发展
B [中华革命党创立于 1914 年，此时君主专制已被推翻，故 A 项错误；辛亥
革命后，以孙中山为首的资产阶级革命政党因组织涣散导致革命屡次失败，因而
1914 年成立的中华革命党“高级干部不由选举产生……由党魁直接指派……服从
孙先生，再举革命”，故 B 项正确；材料并未体现民主共和思想，故 C 项错误；根
据材料“中华革命党高级干部不由选举产生，而是由党魁直接指派”不经过选举产生可知党内缺乏民主成分，故 D 项错误。]
3．1919 年 6 月，北京《晨报》就政府派军警抓捕上街演说的学生发表时评：
“打雷，闪电，下雨，一时天地如晦。记者这个时候，不禁发了悲天悯人的感想，
何以故呢？因为老天大怒的时候，正是那几百位青年学生被围的时候。”《鲁迅日
记》记载当日：“晴，下午昙(多云)……晚大风一阵后小雨。”两者对当日天气说
法不尽相同，对此正确的看法是( )
A．前者是记者的亲历见证，晨报叙述应为准确
B．后者是新文化运动先驱，记述应为真实可信
C．时评带有明显政治倾向，存在夸张描述可能
D．日记具有个人主观色彩，鲁迅记载不能采信
C [时评不一定是记者的亲历见证，且时评代表个人观点，其叙述不一定准
确，故 A 项错误；新文化运动先驱的日记，属于个人行为，其记述不一定真实，
故 B 项错误；根据材料“打雷，闪电，下雨，一时天地如晦。记者这个时候，不
禁发了悲天悯人的感想，何以故呢？因为老天大怒的时候，正是那几百位青年学
生被围的时候”和“晴，下午昙(多云)。……晚大风一阵后小雨”可知时评带有明
显政治倾向，存在夸张描述可能，故 C 项正确；日记也可能是真实的，鲁迅记载
不能采信的说法有误，故 D 项错误。]
4．陈独秀在《中国共产党第三次全国代表大会上的报告》中指出：“中央委
员会也缺乏知识，这是罢工失败的原因……大家确信中国有实行国民革命运动的
必要，但是究竟应当怎样为中国革命运动工作的问题上，我们的观点各不相同，
有的还反对加入国民党……”陈独秀意在强调( )
A．国民革命的必要性 B．领导工人运动
C．对国民党进行妥协 D．国共合作的必要性
D [从材料“《中国共产党第三次全国代表大会上的报告》”可知此为中共
“三大”，结合中共“三大”的背景和中共“三大”的主要内容可知选择 D 项。]
5．国共两党曾积极开展农村动员工作，在广州、武汉等地培训大量农民运动
干部，并利用革命刊物发表了一系列以农村、农民为题材的文章。这些情形出现
的历史背景是( )
A．农村革命根据地的广泛建立
B．国民革命运动的开展C．国共两党停止内战走向合作
D．土地改革的全面推行
B [根据材料国共两党均积极开展农村动员工作，培训农民运动干部，发表
农村和农民题材文章，应该是国共实行第一次合作——国民革命运动时期，故 B
项正确；农村革命根据地的广泛建立是在土地革命时期，故 A 项错误；国共两党
停止内战走向合作是在全面抗战开始之后，故 C 项错误；土地改革的全面推行是
在新中国成立之后，故 D 项错误。]
6．(2019·龙岩质检)1917 年 12 月，北洋政府税务处宣布：“以后凡属手工所
织之布，除仍照案由海关征收每百斤出口正税银 1 两外，其应纳 50 里内常关税项
应予一体豁免。”这一规定旨在( )
A．促进自然经济瓦解
B．保护国货市场竞争力
C．改善对外贸易环境
D．推进民族工业近代化
B [根据材料“以后凡属手工所织之布，除仍照案由海关征收每百斤出口正
税银 1 两外，其应纳 50 里内常关税项应予一体豁免”可知，北洋政府为土布手工
业减轻税收，有利于手工织布业的发展，从而保护国货市场竞争力，故选 B 项。]
7．(2019·茂名一模)1923 年初，上海华商各纱厂因花贵纱贱相继停工。为挽救
中国棉业，“棉纱大王”穆藕初与上海华商纱厂联合会的同事们积极活动，筹划按
国际惯例组织中华棉业银公司，但农商部因部分议员和内阁阁员的反对而搁置此
提议。材料反映了( )
A．一战以后民族资本主义经济艰难发展
B．政府反对中国成立垄断性质的大公司
C．军阀割据阻碍了民族资本主义的发展
D．工人运动阻碍了民族资本主义的发展
A [1923 年为挽救中国棉业筹划组建的公司的提议被搁置，这反映了一战以
后民族资本主义经济艰难发展，故选 A 项；中华棉业银公司不是垄断性质的大公
司，其成立的目的在于挽救中国棉业，故排除 B 项；材料未体现军阀割据，故排
除 C 项；材料未涉及工人运动，故排除 D 项。]
8．(2019·深圳二模)据《民国鄞县通志》记载：近代以来宁波妇女发髻，初受苏沪之风影响，流行“上海头”，清末又流行日本发式，辛亥革命后则加髻于前额，
称为“兴汉头”。这说明( )
A．女性社会地位得到显著提高
B．民主共和观念深入人心
C．流行文化代表社会主流方向
D．民间风尚折射出社会变化
D [材料中宁波妇女最初受“西化”的苏沪之风影响流行“上海头”，清末由
于向日本学习，日本风俗传入中国，宁波妇女又流行日本发式，辛亥革命后则受
反满的政治革命影响，宁波妇女又流行“兴汉头”，综合信息可知宁波妇女的发式
反映了社会政治经济变化，故选 D 项。]
9．(2019·莆田质检)民国时期，国民政府不断推动阳历在全国范围内的实施，
甚至将阳历定为“国历”。1930 年，政府编印《什么叫做国历》的宣传大纲，列出
15 条“实行国历宣传标语”。这反映了( )
A．中西习俗融合成为时尚
B．革命思潮影响社会习俗
C．政府主导大众传媒演变
D．中国积极融入世界大势
D [民国时期国民政府大力推行西方阳历，其实质在于积极融入西方主导的
世界体系，时间标准化是西方世界体系重要特征之一，也是中国走向世界需要接
纳的内容，故选 D 项；材料未体现中国阴历与西方阳历的融合，故排除 A 项；材
料未体现革命思潮，体现的只是国民政府的政府行为，故排除 B 项；材料体现的
是政府主导阳历的实施而不是大众传媒的(报纸、广播、电视等)演变，故排除 C
项。]
10．(2019·扬州二模)《宣言》认为：“国民党之民权主义，于间接民权之外，
复行直接民权，即为国民者不但有选举权，且兼有创制、复决、罢官诸权。……
国民党之民权主义，为一般平民所共有，非少数人所得而私也。”下列对该《宣
言》理解和认识，不正确的是( )
A．主张实现国民直接、平等的民权
B．有助于推动辛亥革命和国民革命
C．成为第一次国共合作的政治基础D．对孙中山的民权主义作了新解释
B [材料“复行直接民权”“民权主义，为一般平民所共有”表明主张实现
国民直接、平等的民权，A 项正确，不符合题意；辛亥革命发生在 1911 年，在
《宣言》之前，B 项错误，符合题意；材料“民权主义，为一般平民所共有”表
明这是新三民主义，与旧三民主义相比，有了质的飞跃，C、D 两项正确，不符合
题意。 ]
11．(2019·蚌埠二模)新文化运动后期，在各种进步刊物中，以“新”字命名
的刊物大量涌现，如《新社会》《新生活》《新江西》等。 这反映出新文化运动( )
A．催动知识分子主体意识觉醒
B．改变了中国传统文化的格局
C．引发了许多救国思潮的涌现
D．对新闻出版业影响尤为突出
A [根据材料“新文化运动后期，在各种进步刊物中，以‘新’字命名的刊
物大量涌现”可知新文化运动后期，知识分子创造新词，主体意识觉醒，故选 A
项；材料未涉及提倡新道德，反对旧道德，提倡新文学，反对旧文学，故排除 B
项；甲午中日战争后民族危机加深，救国思潮涌现，故排除 C 项；材料未将新闻
出版业与其他行业比较，故排除 D 项。]
12．(2019·株洲一模)1917 年至 1918 年，恽代英在武汉组织“互助社”，毛泽
东等在长沙发起“新民学会”，李大钊成立“少年中国学会”，邓中夏、傅斯年等
分别成立“国民社”“新潮社”。这说明( )
A．民主革命的成果显著
B．西方社会思潮迅速传播
C．俄国十月革命的影响巨大
D．共产主义获得普遍认同
B [题干述及 1917 年到 1918 年期间，众多知识分子和青年学生成立民主政
治社团、传播西方民主政治思想的史实，故选 B 项；题干中众多的政治社团主要
介绍和传播一些西方的社会思潮，故排除 A 项；“俄国十月革命的影响巨大”的
表述不符合史实，故排除 C 项；1917 年到 1918 年期间，共产主义还没有在中国
获得普遍认可，故排除 D 项。]
二、非选择题13．(2019·南充一模)阅读下列材料，回答问题。
材料一 头巾是宋代文人士大夫的至爱，往往能显其风雅之情趣。尤其是以
某一名士所戴头巾命名者，更是风行于世。如程子巾——相传宋代理学创立人程
颢曾戴此巾，故名……宋代士大夫总是自觉不自觉地将浓郁的文化意识带进服饰
天地，如林景熙诗曰：“爆竹声残事事新，独怜临镜尚儒巾”。在《历代名臣像》
中抗金英雄岳飞就是头束幅巾、身着圆领斓衫的儒将形象。因此所谓“儒将”和
“儒帅”，便成为宋人品藻军事将帅的一种审美风范。
——摘自竺小恩《论宋代服饰文化的儒雅化趋向》
材料二 到 1912 年，民国建立，清帝退位，传统的等级森严的服饰制度被打
破，一段时间内，中国人穿什么的都有，以样式论，有穿长衫马褂的，有穿中山
装、西装的，也有中西服装混合穿的，颇为滑稽。退位的溥仪也穿西装，梳一头
中分，戴金丝边眼镜。其实，在通商口岸的一些商人和市民早已经捷足先登，在
服饰上近代化了，一些前卫的女性竞相脱掉保守老式服装，穿起了西式旗袍，配
上瓢鞋丝袜，这是当时前卫和时髦的象征。就连有些村民也对洋货产生了浓厚的
兴趣，洋布、洋伞、洋鞋充斥着农村市场。但那些远离口岸地区的人们，或许是
习惯成自然，或许是无资添办，或许是出于对逊清的留恋，仍沿用旧服。
——摘编自张华《民国服饰习俗的变迁》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析宋代服饰文化出现儒雅化趋向的原因。
(2)根据材料二归纳民国建立后服饰变迁的特点，分析其对近代中国社会的积
极影响。
(3)根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对服饰文化变迁的认识。
解析：第(1)问，结合宋代政治、经济文化状况进行回答即可。 第(2)问的第一
小问，根据材料二指出服饰变化与政治、经济发展联系紧密，服饰多元化、自由
化，中西融合，传统与前卫、时髦并存等特点；第二小问，根据材料二并结合所
学知识，从社会经济、社会风气及思想观念等角度回答。第(3)问，可以从服饰文
化是一定时期社会政治、经济、文化等社会存在的反映，服饰文化的变迁是社会
进步与发展的表现，服饰文化的变迁既有历史的传承，又有时代的创新等角度回
答。
答案：(1)原因：商品经济的繁荣，市民阶层的兴起；实行文人治国、重文轻
武的国策；儒学的复兴，理学的形成；实行科举制，书院的兴盛，教育的普及。(2)特点：服饰变化与政治、经济发展联系紧密；服饰多元化、自由化；中西
融合，传统与前卫、时髦并存；涉及社会各阶层。
影响：推动了社会风气的转变，有利于中国近代化；冲击了等级秩序，改变
了旧的的社会习俗，促使人们思想观念的变化；有利于西方平等、民主、自由等
思想的传播；有利于中国资本主义经济的发展。
(3)认识：服饰文化是一定时期社会政治、经济、文化等社会存在的反映；服
饰文化的变迁是社会进步与发展的表现；服饰文化的变迁既有历史的传承，又有
时代的创新。
14．(2019·德阳一模)阅读下列材料，回答问题。
材料 孙中山大事年表
1894 年 6 月 上书李鸿章，主张“仿行西法以筹自强”。
1894 年 11 月 成立兴中会，首次提出“振兴中华”的口号。密谋广州起义。
1905 年 8 月 同盟会成立，被推举为总理，提出政治纲领。
1905 年起 先后组织惠州起义、镇南关起义、黄花岗起义，但均遭失败。
1912 年初 就任临时大总统，提出“五族共和”。
1912 年 4 月 正式辞职。同时，袁世凯就任临时大总统。
1912 年 9 月 担任全国铁路督办，筹划筑路事宜，但铁路计划未实施。
1913－1915 年 连续发起了武力讨袁的“二次革命”和护国运动。
1917－1918 年 联合西南军阀，发动反对北洋军阀的护法运动。
1920 年 开始接受苏俄的帮助。
1924 年 1 月 提出新三民主义，并正式与中国共产党合作。国民革命运动兴起。
1924 年 11 月 为和平统一中国，应冯玉祥邀请，抱病北上。
1925 年 孙中山病逝于北京
——据张海鹏《中国近代通史》
根据表中提供的孙中山为振兴中华的探索历程，蕴含了关于民族复兴的诸多
启示。从表中提炼一个启示，并结合中国近现代史的相关史实予以说明。(要求：
观点明确，逻辑清晰，史论结合)
解析：首先我们要明确要素——提炼启示、结合史实说明。
启示：根据“孙中山为振兴中华的探索历程，蕴含了关于民族复兴的诸多启示”和表中探索中的孙中山先生或“均遭失败”或“未实施”或“辞职”，最后“病
逝于北京”并结合当时中国的社会为半殖民地半封建社会，从而得出民族独立是
实现民族复兴的前提。
说明：扣住关键词“中国近现代史的相关史实”并牢牢把握住启示：民族独
立是实现民族复兴的前提，围绕近代中国由于不是独立地位，深受列强凌辱、压
迫，孙中山等革命党人的抗争是壮烈的，但未实现民族复兴，直到中国共产党领
导中国人民实现民族独立，才为民族复兴奠定了基础。
答案：示例：
启示：民族独立是实现民族复兴的前提。
说明：近代以来，列强发动侵略战争，强迫清政府签订不平等条约，导致中
国主权大量丧失，使中国逐步沦为半殖民地半封建社会，使中华民族无法立于世
界民族之林。以孙中山为代表的资产阶级革命派用暴力推翻了清政府，建立了中
华民国，推动了政治民主化。但这并没有改变中国半殖民地半封建社会的性质，
国家依然积贫积弱。五四运动后，中国共产党领导中国革命走“工农武装割据”
的道路，取得新民主主义革命的胜利，完成反帝反封建的革命任务，实现了民族
独立。这为新中国的社会主义建设提供了重要前提。
综上所述，中国近代以来的历史证明，只有实现民族独立，才能真正实现民
族的振兴。在中华民族伟大复兴的今天，我们更应该维护民族的独立与尊严。
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