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高考考前必练作文:10篇“寓言类”作文解析及范文汇总

来源:会员上传 日期:2020-06-29 16:16:44 作者:

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高考考前必练作文:10 篇“寓言类”作文解析及范文汇总

【原题再现】 作文题 阅读下面的材料,根据要求写作。 有位画家对自己的画作不满意,于是把它摆在街口,公开征求意见。一个鞋匠走过 来,反复观察琢磨,指出画上的靴子有差错。画家赶紧拿起笔,把错处重新画过。鞋匠 又继续观察,接着说: “我觉得,这画画得有点大,肩画得有点斜??”画家忍不住打 断他: “朋友,你的评论请不要超越这双靴子。 ” 以上材料,引发你怎样的思考? 要求:结合材料内容,选好角度,确定立意,明确文体,自拟题目;不要套作,不 得抄袭,不少于 800 字。 命题方向

实践创新:问题解决 学会学习:勤于反思 科学精神:理性思维、批判质疑

审题 限制性 1.真实情境的限制。题目提供的真实情境可以分为两层:第一层是一则寓言故事, 一位画家对自己的画作不满意,公开征求意见,一位鞋匠指出了画上的差错后画家重新 画过,鞋匠又评论说画得过大,肩画得有点斜。这引起画家的不满,于是说“朋友,你 的评论请不要超越这双靴子” 。第二层是一段引语, “以上材料,引发你怎样的思考” , 考生在写作时要从画家和鞋匠关于指点和品评画作的角度去引发思考、提炼观点。切不 可脱离材料,另起炉灶,否则容易导致偏题。 2.典型任务的限制性。 “以上材料,引发你怎样的思考?”题目提供的语料是一则寓

言性故事,浅显的故事里隐含着深刻的道理,考生不能就故事说故事,要“结合材料内 容,选好角度,确定立意” ,延伸出社会人生的深刻道理。 3.价值判断的限制性。材料中涉及画家和鞋匠两个人的不同审美要求,画家是“对 自己的画作不满意,于是把它摆在街口,公开征求意见” ,他是从追求完美的角度来寻 求帮助,这是值得肯定的;鞋匠指出画上靴子的问题是从自己专业的角度来品评,但是 他评价“画画得有点大,肩画得有点斜??”的时候就超出了鞋匠的专业范畴,所以画 家说 “你的评论请不要超越这双靴子” 考生不可一味指责鞋匠 。 “班门弄斧” 指手画脚” “ , 也不可一味指责画家不虚心。 开放性 1.立意的开放性。从材料出发,可以从画家的角度写“择善而从” “智慧取舍” “聆 听专业的指导” ,也可以从鞋匠的角度写“术业有专攻,非专业不妄论” “对未知领域不 信口开河”等;也可以综合立意“择其善而从,其不善而改” “合理地建议,智慧地取 舍” ,但无论是何种立意,都要紧扣画家与鞋匠的对话引发思考。 2.文体开放。除结合材料外,没有任何文体限制,但文体特征要明显,建议写议论 文,更易突出考生的理性思考。

解题 本题属于材料寓意型作文,沿袭 2018 全国高考卷Ⅱ的命题形式,符合近年全国新 课标高考作文的命题导向,紧贴自我,关注社会,注重思辨。强调考生对材料的整体把 握,引导考生的审美价值判断和辩证思维。考生在审题立意时要读懂材料的内容以及寓 意,紧扣画家与鞋匠的对话引发思考。考生审题时一定要读懂材料,领悟寓意,把握主 次,辩证分析。可以按照引材料(亮出观点)―议材料(剖析材料)―联现实(联系现 实)―再作结(回扣论点)的思路结构全文,做到结构脉络清晰。

参考立意 切题立意: 1.合理地建议,智慧地取舍。

2.发出评论需谨慎,接受意见要审慎。 3.“知之”可善言, “不知”不妄评。 4.术业有专攻。 5.评之有理,纳之有智。 偏题立意: 1.尊重建议更是尊重善意。 (材料未涉及“善意” ,更无可言“更” ) 2.广泛听取好意见,跨界评论又何妨?(鞋匠评论靴子不算“跨界”,但他的建议也 不全是“好意见” ) 3.真言不该设限,大音不该希声。 (鞋匠评论画作中靴子以外的部分并非真言)

范文展示 让“砖家”成专家 达州嘉祥外国语学校 陈泽童 有这样一则寓言故事,一个画家对自己的画作不满意,于是公开征求意见。一位鞋 匠认为他画的靴子有差错,画家仔细改过后,鞋匠又开始指指点点: “我觉得这画画的 有点大,肩画的有点斜??”画家忍不住了,打断他: “朋友,你的评论请不要超越这 双靴子! ” 在现实生活中,我们身边不乏有“鞋匠”这样总是指点他人“画作”的人。那么, 我们到底是应该兼听兼信,还是应该及时叫停呢? 在这则故事中,画家显然极为有主见且专业水平不低,对于自己画作的整体把握, 当然会比鞋匠清楚。光与影,构图与精思,必定是经过反复推敲的。这样看来,鞋匠超 越这双靴子以外的评价就颇有些班门弄斧的意味了。打断鞋匠对于靴子以外的评价,莫 让“砖家”成专家,既是对专家与学术的尊重,也是对务实与真理的追求。 不论是艺术还是其他领域,多数时候作品都是供他人欣赏品评的,那些或刻薄或无 由的评价,对于这行的专家来说,无非过眼烟云。对于“轻薄为文哂未休”的“砖家” , 惟沉默即最高轻蔑,一句“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流” ,无异于诗圣杜甫的轻

视一笑。很难想象,若历史兼听兼信此类“砖家”大放厥词,那我们会失去多少被改写 的英雄;如果人生全盘认同他人的评价,那么人会变得多么难以超脱。 从古至今,从来不乏“嘴尖皮厚腹中空”的山间竹笋和“头重脚轻根底浅”的墙?

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