七年级历史下册第3课盛唐气象课件(部编人教版)
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七年级历史下册第3课盛唐气象课件(部编人教版)

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时间:2020-03-18

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资料简介
第3课 盛唐气象——神秘莫高窟 通过经济繁荣、开放的社会风气和唐诗的盛行,了 解盛唐的社会气象。1.盛世经济的繁荣 2.民族交往与融合 3.开放的社会风气 4.多彩的文学艺术1.盛世经济的繁荣犁耕图 曲辕犁 及各部分名称图筒车(模型)发 达 的 手 工 业 丝织业 陶瓷业 青瓷(越窑) 白瓷(邢窑) 唐三彩 花色品种多 技术高超唐朝张萱的《捣练图》 花鸟纹锦 有位阿拉伯商人来到广州,拜见一位唐朝官员。 他透过丝绸衣服看到官员胸口上有粒痣,惊奇地问: “你胸前的痣,怎么透过两层衣服还能看得见?” 官员哈哈大笑,请客人再靠近观察,原来他身上穿 了五件丝绸衣服。 这个例子说明了什么问题? 唐 朝 故 事唐代越窑青瓷莲花碗 越窑青瓷瓷土细腻,胎质精薄, 釉色晶莹润泽。 邢 窑 瓶 邢窑白瓷,胎质坚 致,釉色洁白。黑釉三彩马商业繁荣 唐朝的商业繁荣,大都市有长安、洛阳、扬州、成都。 长安城人口百万,云集着边疆各族和世界各国人士。长 安既是各民族交往的中心,又是一座国际性的大都市。2.民族交往与融合 “自古皆贵中华,贱夷 狄,朕独爱之如一。” 唐太宗这句话的意思是:过去的统治者只重视中原汉 族,轻视边疆的少数民族,我与他们不同,我对各民族一 视同仁。这种一视同仁的政策,体现了比较开明的民族政 策。 他的话是什么意思?体 现了什么样的民族政策?藏族的祖先 吐蕃 杰出首领 向唐朝求婚 文成公主入藏 松赞干布 统一全藏 唐与吐蕃的关系小组合作:你能指出图上哪位是唐太宗,哪位是禄东赞吗? 然后从他们的表情、神态,对他们的心情进行分析。 《步辇图》记录了唐太宗接见吐蕃求婚使节禄东赞的场面。 吐蕃使者禄东赞,他穿的衣服袖子窄小,手中没有持 笏。他有些紧张,神态十分恭敬,说明他对求婚这件事十 分重视,生怕遭到拒绝。 唐太宗,他坐在由宫女抬着的步辇上,神态很安详, 说明他已胸有成竹,准备答应吐蕃的求婚。西藏大昭寺内的文成公主入藏壁画3.开放的社会风气弈棋仕女图吹排箫乐伎壁画概况:社会充满活力,显示出昂扬进取、积极向上的 社会风貌。 表现:人们在衣食住行等方面受西北少数民族风俗的 影响,刚健豪迈的尚武风气盛行一时。4.多彩的文学艺术“诗仙”——李白 李白生活在盛唐时期 作品主题: 歌颂祖国山河壮美 作品特点: 飘逸洒脱,充满想象力和感染 力,具有浓郁的浪漫情怀。“诗圣”——杜甫 杜甫生活在唐朝由盛转衰的时代 作品主题: 战争与政治的腐败给人民带来 的痛苦 作品特点: 诗风淳朴厚重,抒发悲愤凄婉 之情登高——杜甫 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客,百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。 暮投石壕村,有吏夜捉人。 老翁逾墙走,老妇出门看。    吏呼一何怒!妇啼一何苦! 听妇前致词:三男邺城戍。 一男附书至,二男新战死。 存者且偷生,死者长已矣。 室中更无人,惟有乳下孙。 有孙母未去,出入无完裙。 老妪力虽衰,请从吏夜归。 急应河阳役,犹得备晨炊。 夜久语声绝,如闻泣幽咽。 天明登前途,独与老翁别。  《石壕吏》白居易 白居易生活在中唐时期 作品主题: 揭示了统治者的腐化和人民的疾 苦 作品特点: 直面社会现实,诗歌平易近人, 通俗易懂。 买花——白居易 帝城春欲暮,喧喧车马度。 共道牡丹时,相随买花去。 贵贱无常价,酬值看花数。 灼灼百朵红,戋戋五束素。 上张幄幕庇,旁织笆篱护。 水洒复泥封,移来色如故。 家家习为俗,人人迷不悟。 有一田舍翁,偶来买花处。 低头独长叹,此叹无人喻。 一丛深色花,十户中人赋! 颜真卿是继王羲之之后 我国书法史上最有成就的书 法家。他初学褚遂良,后学 张旭,善于推陈出新,代表 作有《多宝塔碑》等。创立 了雄浑敦厚的新书体,人称 “颜体”。颜真卿颜真卿——《颜氏家庙碑》欧阳询:字信本,汉族,唐朝 潭州临湘(今湖南长沙)人, 唐朝著名书法家。欧阳询——《九成宫醴泉碑》 唐 朝 阎 立 本《 历 代 帝 王 像》 :唐:阎立本《步辇图》在中国文化史上,有三位著名人物被戴上“圣”的桂冠: 一位是晋代王羲之,被誉为“书圣”,一位是唐代杜甫,被誉为“ 诗圣”,还有一位被誉为“画圣”,那就是唐代的吴道子。唐朝:吴道子《送子天王图》经济的繁荣: 民族交往与融合: 开放的社会风气: 多彩的文学艺术 概况 表现:农业、手工业和商业 唐与吐蕃:文成公主与松赞干布 开明的民族政策 精神风貌:昂扬进取、经济向上 社会风气:兼容并蓄,刚健豪迈的尚武风气 盛行一时 唐诗:李白、杜甫、白居易 书法:颜真卿、欧阳询 绘画:阎立本、吴道子1. 史料载:开元初,上留心理道,革去弊讹,不六七年间, 天下大理。这里的“上”指 ( ) A.汉武帝 B.唐太宗 C.武则天 D.唐玄宗 D2.“开元初,上留心理道,革去弊讹,不六七年间,天下 大理。” “天下大理”的局面被誉为( ) A.“文景之治” B.“贞观之治” C.“开元盛世” D.“靖难之役” C3.唐玄宗统治前期,唐朝进入全盛时期,史称“开元盛世”。 如果你生活在当时,可以看到( ) ①各种肤色的外国人在长安城内经商 ②农民用曲辕犁在农田里耕地 ③农民在长安的坊里出售农产品 ④筒车不分昼夜地灌溉田地 A.①③④ B.①②③ C.②③④ D.①②④ D4. 某同学举办主题为“中国古代农业发展”的图片展览。下 列图片应该入选“盛唐篇”的是( ) 地动仪模型 曲辕犁 筒车模型 罗盘针模型 ① ② ③ ④ A.①② B.③④ C.①④ D.②③ D5.藏族有一首民歌,名叫《唉马林吉》。歌词是“正月十五那 一天,公主答应来西藏。莲花大坝不用怕,百匹骏马迎接您。 高耸雪山不用怕,百头牦牛迎接您。奔腾江水不用怕,百只皮 筏迎接您。”表达了对远嫁西藏的文成公主的怀念。文成公主 远嫁西藏是在( ) A.唐高祖时期 B.唐太宗时期 C.唐高宗时期 D.唐玄宗时期 B6. 位于青海省玉树藏族自治州的文成公主庙。始建于1 300 多年前,系当地人民为纪念文成公主入吐蕃路经此地,向 当地人民传播中原文化,造福于当地而建。下列相关表 述,正确的是( ) ①派文成公主入吐蕃的统治者是武则天 ②文成公主入吐 蕃的最终目的地是逻些 ③当时吐蕃的赞普是松赞干布 ④文成公主入吐蕃增强了汉藏两族的友好关系 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ D7. 有一首歌这样唱道:“……不知今宵是何时的云烟, 也不知今夕是何夕的睡莲,只愿能够化作唐宋诗篇。” 那么在“唐宋诗篇”中被称为“诗仙”的唐朝诗 人是( ) A.李白 B.杜甫 C.白居易 D.苏轼 A8. 在郭沫若题写的对联“世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦, 笔底波澜”中所称颂的现实主义诗人是( ) A.李白 B.李商隐 C.白居易 D.杜甫 D9. 阅读下表: 唐朝人口统计表 时间 人口数 649年(唐太宗贞观23年) 1 900万人 726年(唐玄宗开元14年) 4 141万人 741年(唐玄宗开元29年) 4 531万人 760年(唐肃宗上元元年) 1 690万人请回答: (1)根据上表内容,绘制一幅“唐朝人口统计表”。 (2)649年至741年,唐朝人口数的变化呈现什么趋势? 出现这种趋势的原因有哪些?参考答案: (1)如图。 (2)649年至741年,唐朝人口 数呈上升趋势。因为唐太宗的清 明统治,出现了“贞观之治”; 武则天统治时期社会经济继续发 展;唐玄宗统治前期,出现“开 元盛世”。 时间不傲才以骄人,不以宠而作威。 ——诸葛亮

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